Гнозис. Том первый. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви

См. Приложение I, с. 278.

«Добротолюбие»: Св. Исаак Сирии, проп. 2/30.

«Gamut of work», — «работы» каккатегории психофизиологической ы физической. —Прим.

Питание растений, животных и людей задуман) и происходит в соответствии с различными видами циклов. Люди и животные вдыхают кислород и выдыхают углекислый газ; растения поглощают углекислый газ и выделяют кислород. Люди и животные питаются растениями; с другой стороны, отходы их жизнедеятельности служат пищей для растений. Во всех этих случаях (как и во многих других) мы находимся в средоточии действия, в котором сочетаются в идеальном равновесии гаммы восходящая и нисходящая; действия, превосходно уравновешенного в своей совокупности. Питание можно вкратце описать как усвоение солнечной энергии посредством сложного процесса обмена веществ, который до сих пор еще не исследован наукой должным образом. Параллельно этому процессу пища, проходя по пищеварительному тракту, снабжает организм необходимыми веществами, претворяемыми в энергию, а затем ее отходы выводятся наружу, где служат пищей для растительного мира. Таким образом, в конечном итоге продукты нашей жизнедеятельности вновь возвращаются на стол в виде пищи. Здесь восходящая гамма метаболических продуктов уравновешивается нисходящей гаммой преобразования пищи в упомянутые отходы. В различных областях и на различных планах — физическом, психическом или моральном — можно найти бесчисленное множество других примеров сбалансированного взаимодействия гамм, причем порождаемые в соответствии с ними и в их пределах движения не имеют, конечно, никакого отношения к кармическому механизму- ответных реакций.

Если теперь, перейдя от частного к общему, исследовать проблему' питания во вселенском масштабе по аналогии с питанием живых существ, мы прежде всего обнаружим, что Вселенная не может брать пищу откуда-либо извне, поскольку за ее пределами нет ничего. И однако Традиция утверждает вполне однозначно, что большая Вселенная, или Макрокосм, — это живое существо, как и все прочие космосы. входящие в нее как в их Систему. И действительно, просто не может быть неживой система, которая вся состоит из живых существ. Но ведь, как всякое живое существо, она тем самым нуждается в пище. И если Макрокосм, как уже было сказано, не может найти пищи вне себя, то разумно заключить, что он находит ее внутри себя Таков наш предварительный вывод. Из него, в свою очередь, следует, что если Вселенная есть самоуравновешивающаяся система, то ее питание может быть построено только в форме циклической системы же спаренных гамм.

Как мы уже убедились, данный механизм функционирует как циркуляция вза-имокомпенсирующих энергии по всей протяженности Луча Творения Во втором томе мы дадим более подробное его описание.

(10)

Рассмотрим бегло и вкратце еще одно проявление принципа Равновесия — то. которое связано с органическими взаимоотношениями^{1 между формой и содержанием. Данная проблема столь же сложна, сколь обширна, и в пределах этой главы нет возможности проанализировать ее во всех деталях. Однако в качестве примера достаточно поучительного приведем по крайней мере одну ситуацию, которая особенно типична для нынешнего столетия как иллюстрация закона, регулирующего взаимоотношение между формой и содержанием политического режима.}

Этот закон легко обнаружить при самом поверхностном рассмотрении данной проблемы, но, к сожалению, политические лидеры любых режимов уделяют ей очень мало внимания, да и то скорее в силу вынужденной необходимости, нежели как достойному предмету серьезного анализа. Закон таков: все, что растет и развивается, со временем, достигнув пика развития, начинает приходить в упадок и вырождаться, все стремительней приближаясь к неотвратимой гибели.