Читаем Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям полностью

Так поступили две горячие финки во время карнавала, посвященного нечистой силе. Готовиться к шествию они начали только в этот день, но уже с утра, причем первым делом взялись не за костюмы, а за собственное настроение путем употребления внутрь изрядного количества пива. Это их и сгубило, надо было не кокетничать с Зеленым змием, ибо он тоже относится к нечистой силе, а бескомпромиссно открывать бутылку рома. На женские организмы финского происхождения крепкие напитки имеют привычное действие, ежедневно наблюдаемое выборгскими таможенниками на границе России с вышеупомянутой родиной темпераментных людей. Девушек срубает, они пару часов отсыпаются, после чего могут пить по новой и уже в более значимых количествах. Крепкий алкоголь с утра срабатывает в их телах некой прививкой. А если они вздумают размяться перед тем пивом, то оно дает о себе знать несколько позже, но зато гораздо прочнее и жестче. Скорее всего, их активный день на том и заканчивается. Хватило финок после разминки лишь на отклейку с бутылок этикеток и перемещение их на собственные веснушчатые тушки, причем повсюду, кроме причинных мест. Трудно говорить о соответствии их костюмов теме, но толпу почитателей они собрали вокруг себя нешуточную. Однако после второго часа шествия по берегу сначала утомились от продолжающего заливаться в них пива, потом вообще исчезли в компании поклонников мужского пола отмечать свой успех в более конфиденциальной обстановке.

Англичане не нашли ничего более оригинального, как изобразить крестовый поход к Гробу Господню. Кто им развесил лапшу, что его притырила нечистая, трудно сказать, скорее всего насмотрелись голливудских фильмов и решили податься в Палестины спасать памятные реликвии. Вышло у них это очень весело и с огоньком как в прямом, так и переносном смысле. И пиротехники подпустили, и антураж с рыцарскими доспехами удался. Шлемы с забралами они вырезали из цельных арбузов, выеденных изнутри. И все смотрелось на них стильно и гламурно, по понятиям времен короля Артура.

Братья евреи пошли по политическому пути. Обрядились в резиновые маски своего правительства, якобы таскающего на носилках одетого в костюм Саи Бабы (ну, очень святой товарищ) американского президента Обаму в цилиндре из американского же флага. Периодически тот указывал на кого-то пальцем, тогда процессия останавливалась, Обама слезал с носилок, одаренный вниманием президента вставал перед ним на колени, далее остальные из израильского правительства окружали их, повернувшись лицом к публике, чтобы и самим не видеть происходящее в кругу. Через некоторое время оттуда раздавались характерные звуки, призванные обозначить крепкий мужской оргазм.

В течение четырех часов процессия с остановками, перекурами всего подряд движется вдоль берега, проходя Арамболь, далее на юг в сторону Мандрема, достигнув которого и завершает карнавал большим костром. Толпа рассыпается на кучки по интересам. Разводят дополнительные костры. Начинаются импровизированные концерты. Традиционно люди встречают закат, после которого продолжаются локализованные пати. Длится это недолго, мероприятие значимое, а следовательно, заметное для полиции. Поэтому к десяти часам вечера шум стихает. Но воспоминания еще долгое время будоражат местных жителей всех национальностей.

В принципе фрик-карнавал – это самодеятельность, так сказать, творчество интернациональных масс, в котором каждый проявляет себя во что горазд. Поэтому пара слов относительно настоящей самодеятельности в традиционных понятиях моих соотечественников. Ведь творчество является двигателем и смыслом нашей жизни. С творческим подходом можно делать все, что угодно. Даже в таком банальном деле, как зарабатывание денег, и то можно творить. Что уж говорить о воспитании детей или заварке чая!

Перейти на страницу:

Все книги серии Где русскому жить хорошо?

Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям
Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям

Кто-то едет в Гоа отдохнуть от суетности, а кто-то живет там оседлой жизнью и даже занимается бизнесом. Как, например. Игорь Станович, который когда-то служил в Афганистане, трудился на «Русском радио», владел майонезным заводиком, работал в крупной нефтяной компании советником председателя по креативным вопросам. И вот сейчас, уже восемь лет, как он живет в ГОА вовсе не праздной жизнью и всего лишь на два-три месяца в году покидает этот райский уголок, дабы не забыть, как же выглядят русские березки и сделать себе «прививку родным социумом», чтобы избежать того вредного состояния души, когда жизнь ну совсем уже «кажется медом». Уехать можно от долгой зимы, от финансовых и политических проблем, от депрессии и агрессивности окружающего социума, от безумной гонки за внушаемыми идеалами, но свою реальность человек носит в себе, от себя не убежишь. Какую реальность ты себе создашь, в той и будешь жить. Каждый видит Гоа по-своему, и у каждого он индивидуальный и уникальный. Кто-то считает его психоделическим, кто-то йоговским. кто-то оздоровительным, кто-то наркоманским. Кто-то называет Коктебелем двадцать первого века, полагая, что именно тут находится энергетический творческий центр планеты.

Игорь О. Станович

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги