Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям

Я рассказал вам только о небольшой части праздников. О самых мною любимых. Но отзвуки гуляний слышны в некоторых местах Гоа постоянно, как днем, так и вечером, а иной раз и поздно ночью. Иногда это рокот трансовой музыки, доносящийся с мест сборищ иностранцев. Иногда консервативное пение и барабанные трели индийских напевов, слышимые от храмов и сборных, временных эстрад-помостов в деревнях. Жизнь сама по себе дана нам в качестве праздника. А уж как вы будете его отмечать: от рождения и до смерти или только по выходным – это зависит от вас.

ЧАСТЬ 3 Их нравы. Как живут локалы, то есть местные

Крыша, стены, что под ними

Для меня вот уже семь лет самой большой загадкой в Гоа является то, как местные почтальоны ухитряются найти нужный им адрес, чтобы доставить корреспонденцию. Дома здесь располагаются без какого-либо видимого порядка. Если углубиться во дворы, в сторону от дороги, можно увидеть огромное количество домиков, построенных, как у нас говорят – от балды. Если сейчас у моего моржимского жилища есть официальный адрес, в котором обозначено название нашей деревеньки и стоит даже номер дома, почему-то четырехзначный, хотя домов здесь с трудом насчитывается не более сотни, то адрес моего калангутского дома выглядел примерно так: «Индия, Гоа, Калангут, дом Франциска, напротив ресторана «Ван доллар», сбоку от часовни Св. Петра, рядом с ресортом «Сицилия». Там еще фигурировал шестизначный индекс отделения связи, который я не помню наизусть. Но он относится к филиалу почты и, на мой взгляд, никак не поможет прояснить точное расположение строения. Опять же, из Калангута я уехал, ресторан закрыл и продал, новый хозяин придумал ему свое название, выходит, что и официальный адрес должен поменяться? Видимо, индийские почтальоны выходцы из детективов или заканчивают в детстве курсы юных следопытов, потому как человеку, не знакомому с местностью или точным ее планом, не представляется никакой возможности сориентироваться в этом нагромождении зданий. Однако и посылки, и письма доходят, а как эти товарищи «с толстой сумкой на ремне» ухитряются отыскать мою дверь, в которую необходимо постучаться, – тайна, покрытая «индийским мраком».

Первое, о чем приходится помнить, входя в индийский дом, что делать это принято без обуви. В принципе так заведено при входе в любое помещение, будь то храм, или магазин, или ювелирный салон. Исключения могут быть сделаны для общественного туалета, если вы таковой здесь отыщете. Возможно, еще зала заседания кабинета министров и парламента страны. Но в Президентский дворец в Дели вас в тапочках не пустят, попросят снять. Если вы захотите посетить его в качестве туриста, а не в каком-нибудь другом и фамилия ваша не Путин или Медведев. Советую не приезжать в Индию в сапогах, во-первых, жарковато, а во-вторых, могут принять за Жириновского, тогда во Дворце завернут и сразу укажут дорогу к океану, где наш веселый политик обещал их помыть. Конечно, если вы, находясь в Гоа, забудетесь и не разуетесь, ничего страшного не произойдет, самое худшее – вам придется выслушать напоминание, но иностранцам здесь многое прощается, даже такая вольность.

Семья

Индийцы – народ общественный. Большая семья живет под одной крышей. Состав ее может насчитывать до четырех поколений. И забота о старших – святая обязанность младших. Святая настолько, что у человека не может даже мысли возникнуть нарушить сложившийся уклад. Он просто не представляет, что бывает как-то иначе. Тем более что это даже не правило – это образ мышления, принцип жизни. Индийцы, имеющие какое-либо касательство к России, очень часто заводят разговор на тему наших отношений с родителями. Для них просто дико само понятие «дом престарелых» или даже заслуженная жалоба на то, что старшее поколение может «достать», и гипотетическая возможность разъехаться с предками. В зависимости от достатка ячейки общества, соответственно размеров дома разные поколения или мини-семьи (супруги с детьми) могут иметь отдельные комнаты, а могут все спать в одной большой. У молодоженов обязательное правило – женщина приходит в дом мужа, независимо от жилищных условий последнего. По этой причине женятся индийские мужчины не рано. Как правило, подобная напасть случается с ними уже в солидном возрасте, за тридцать лет. Соответственно, такой общественный образ жизни очень отражается на жизни личной каждой из составляющих большую семью пар. Как говорится – никакой половой жизни, ни личной, ни общественной.

Хорошее дело со странным названием