Читаем Год среди каннибалов. Северо-Западная Амазония полностью

Шаману запрещено делать депиляцию, но все остальные индейцы считают волосы грязными и удаляют все, кроме тех, которые растут на голове. Обычно это делают непосредственно перед танцами. На покрытые волосами участки тела наносят каучуковый латекс и оставляют высыхать, а затем снимают пленку, зажав ее между большим и указательным пальцами или двумя маленькими кусочками тростника. Если волосы необходимо удалить на лице, то два человека депилируют друг друга. Символом чистоты повсеместно считается полное отсутствие волос на теле, удаляют даже брови и ресницы[642]. То, что брови не удаляются в эстетических целях, доказывает тот факт, что их сразу же рисуют краской. Получить сведения об удалении волос на теле очень непросто[643], но мне удалось кое-что разузнать у мальчика-раба из племени карахоне, который на момент нашей встречи жил в племени андоке. Он рассказал мне, что карахоне не удаляют волосы с лица. И это единственное исключение среди местных племен.

Опираясь на авторитет Шомбурга, Эверард им Терн утверждает, что время от времени, когда на похоронах особенно старательно изображают скорбь, «оставшиеся в живых остригают свои волосы». По моему опыту, ни один из индейцев верховий Амазонки никогда не «стрижет» волосы коротко, за исключением девочек, которым угрожает опасность. Если есть основания полагать, что какой-то мужчина замыслил украсть девочку, ее могут коротко подстричь в качестве меры предосторожности, чтобы уберечь от похищения, поскольку безволосые женщины считаются социальными изгоями во всех племенах. У юных индейцев волосы длинные и часто доходят до поясницы, но не более, у взрослых длина волос варьируется.

Волосы на голове растут неравномерно, имеют грубую текстуру, они тонкие и очень густые. Лысых нет, а седых, как среди негров, крайне мало. Я видел седину лишь у нескольких людей явно преклонного возраста. Цвет волос у всех черный, но не иссиня-черный, а с рыжим оттенком, поэтому на свету виден коричневый отлив. У некоторых детей волосы светлее обычного, но рыжеволосых среди них нет, хотя на солнце женские волосы могут иметь медный блеск. У женщин и детей волосы тоньше, чем у мужчин, а у маленьких детей они часто довольно пушистые. Как правило, волосы прямые, но для индейцев тукана более характерны волнистые.

В большинстве местных племен волосы не стригут ни мужчины, ни женщины. Мужчины карахоне носят волосы до плеч. Женщины боро, а порой и мужчины, обрезают волосы по кругу, наподобие прически «под горшок» у наших маленьких девочек. Иногда женщины уитото срезают свои длинные локоны. Это делается ножом, если он есть, или же волосы подпаливают. У менимехе и карахоне челка падает на глаза, а у племен реки Тики самые неряшливые и неухоженные волосы.

Из-за возможного монголоидного происхождения и повсеместно распространенного обычая делать депиляцию бороды у мужчин жидкие, если они вообще есть.

В целом местные индейцы вполне привлекательны, даже самые примитивные не имеют отталкивающей внешности. С точки зрения иностранца, конечно же, а не в соответствии с их личным представлением о красоте. Что касается черт, то в рамках различных языковых групп и входящих в них племен существует множество градаций. У более светлокожих индейцев нос и губы тоньше, чем у тех, чья кожа темнее. У боро и ресигеро, сравнительно светлокожих групп, губы тонкие. Это естественное следствие того, что я уже рассказывал о цвете кожи и уровне развития: чем он выше, тем более утонченными чертами обладает индеец, как и следовало ожидать. Боро как группа самые привлекательные, многие из них очень красивы. Некоторые индейцы андоке также имеют весьма приятную внешность. «Благородная» – так Кох-Грюнберг охарактеризовал внешность индейцев тукана. Окайна тоже можно назвать красивыми.

После всего вышесказанного достаточно странно прозвучит упоминание о том, что среди местных племен повсеместно распространено косоглазие, на что сразу же обращает внимание человек с нормальным зрением. Как бы то ни было, им страдают все, за исключением индейцев тукана. Глаза у туземцев небольшие и глубоко посаженные, темного цвета, глазные яблоки бывают желтоватыми, но не до такой степени, как у чернокожих. Как зрение, так и слух у индейцев очень острые, они отлично видят в лесу или в темноте и с первого взгляда могут различить детали, которые белый человек и вовсе не заметит. Однако на солнце или при любом ярком свете зрение их подводит.

Перейти на страницу:

Все книги серии Люди. Судьбы. Эпохи

Среди тибетцев
Среди тибетцев

Изабелла Люси Бёрд родилась в Англии в 1831 году и всю жизнь отличалась настолько слабым здоровьем, что врач посоветовал ей больше путешествовать. Она прислушалась к его совету и так полюбила путешествовать, что стала первой женщиной, избранной членом Королевского географического общества! Викторианская дама средних лет, движимая неутолимой жаждой открытий, подобрав пышные юбки, бесстрашно отправлялась навстречу неизвестности. Изабелла Бёрд побывала в Индии, Тибете, Курдистане, Китае, Японии, Корее, Канаде, Америке, Австралии, на Гавайях и Малайском полуострове и написала о своих приключениях четырнадцать успешных книг. «Среди Тибетцев» повествует о путешествии 1889 года в Ладакх, историческую область Индии, и предлагает читателю окунуться в экзотическую, пронизанную буддизмом атмосферу мест, которые называют Малым Тибетом.

Изабелла Люси Бёрд

Путешествия и география / Научно-популярная литература / Образование и наука

Похожие книги

Россия подземная. Неизвестный мир у нас под ногами
Россия подземная. Неизвестный мир у нас под ногами

Если вас манит жажда открытий, извечно присущее человеку желание ступить на берег таинственного острова, где еще никто не бывал, увидеть своими глазами следы забытых древних культур или встретить невиданных животных, — отправляйтесь в таинственный и чудесный подземный мир Центральной России.Автор этой книги, профессиональный исследователь пещер и краевед Андрей Александрович Перепелицын, собравший уникальные сведения о «Мире Подземли», утверждает, что изучен этот «параллельный» мир лишь процентов на десять. Причем пещеры Кавказа и Пиренеев, где соревнуются спортсмены-спелеологи, нередко известны гораздо лучше, чем подмосковные или приокские подземелья — истинная «терра инкогнита», ждущая первооткрывателей.Научно-популярное издание.

Андрей Александрович Перепелицын , Андрей Перепелицын

География, путевые заметки / Геология и география / Научпоп / Образование и наука / Документальное