Читаем Год среди каннибалов. Северо-Западная Амазония полностью

Неглубокий лоток с водой – индейская приманка для наземных вредителей. Вокруг него выкапывают ямы размером около фута в поперечнике и прикрывают их сверху травой и листьями. Крысы, мыши, лягушки и маленькие змеи, попытавшиеся попить, падают в ямы, которые достаточно глубоки для того, чтобы удерживать их до прихода охотника. Для более крупных зверей выкапывают ряд волчьих ям, в дно каждой из которых вбиты острые колья. Дичь загоняют в ловушку, и она проваливается сквозь палки и листья, маскирующие яму, и напарывается на колья. Карахоне размещают в своих ямах отравленные стрелы и выкапывают целую череду этих смертельных ловушек на лесной тропе[287]. Более хитрое приспособление делается при помощи точно подвешенного над звериной тропой бревна. Заросли с обеих сторон сплетают и скручивают в грубую изгородь, а ловушка устанавливается в проходе. Малейшее нажатие на спусковой рычаг запускает веревочный механизм, сбрасывающий груз, и тяжелый ствол с треском летит на нарушителя. Ловушка такого рода поймает все что угодно – от белки до ягуара.

Иногда тапира удается убить метательным копьем, с которым индейцы обращаются очень ловко, и это при том, что бросок у них женский – взмах руки вперед с рывком. Мастерство индейцев в обращении с метательным копьем неудивительно, принимая во внимание тот факт, что они с самого детства охотятся с ним на зверей два-три дня в неделю. Это оружие представляет собой легкое копье с отравленным пальмовым шипом на конце. Человек несет семь таких копий в руке, и еще семь запасных в бамбуковом чехле за спиной – всего четырнадцать. Длина метательного копья составляет около 6 футов, и индеец может забросить его на расстояние до 30 ярдов[288]. Иногда в руке несут только пять штук, но чаще семь. Хотя копья и длинные, они очень тонкие и легкие. Древко, как правило, сделано из пальмы чонта или другой похожей прямослойной древесины. Наконечник с пальмовым шипом сильно надпиливают, чтобы он отломился в теле раненого зверя. Шипы смазаны трупным ядом животных. О более тяжелых копьях я расскажу чуть позже.

Кох-Грюнберг отметил, что все племена на реке Тики охотятся и ловят рыбу на четко определенной и признанной другими индейцами территории, и при продвижении по джунглям следует держаться от них подальше. Это относится ко всем индейцам. Они даже создают заграждения в джунглях и на реках и держатся строго в пределах своих земель, в противном случае возникнут конфликты, которые неизбежно приведут к войне.

Предпочтения относительно способов добычи пищи у племен сильно различаются. Тукана – рыбаки, но не охотники. Боро, напротив, превосходные охотники, а рыбу не ловят, по крайней мере, меня они рыбой никогда не угощали. И, конечно же, ни одно племя, занимающееся рыбной ловлей, не может сравниться по уровню мастерства с уитото или окайна.

Рыбу ловят в сети и ловушки, леской с крючком, копьем, выпущенной из лука стрелой или отравляют воду. В качестве рыболовных индейцы используют те же крючки, что и для иных бытовых нужд, – из дерева, кости или шипов. Настоящие металлические крючки из цивилизованного мира очень ценятся всеми племенами. Индейцы с реки Напо делают крючки из кости[289]. Уитото изготавливают рыболовный крючок под названием fakwasi из дерева или пальмовой колючки. К тонкой палочке прикрепляют колючку, насаживают приманку-личинку и опускают в воду при помощи веревки из древесного волокна или удочки – pihekoa. Также рыбу ловят на приманку и донку.

Сети плетут из волокна пальмы чамбира тем же способом, что и гамаки, но делают более мелкие ячейки; крупные заграждения в ручьях сплетают из прутьев до того, как поднимется уровень воды. В сухой сезон уитото используют сети для перетаскивания луж в русло реки. Они также ловят рыбу сетями с приманкой из личинок или привлекательных для рыбы фруктов, например, плодов дерева setico[290] или определенных видов лавра. В сухой сезон они вычерпывают воду из более мелких водоемов тыквами-горлянками до тех пор, пока рыбу можно будет поймать руками.

Некоторые ловушки очень хитро устроены. Одна из них, известная на реке Ваупес как matapi, представляет собой обычную корзину, открытую с одного конца, но слишком узкую для того, чтобы рыба любого размера могла развернуться. Поскольку рыбы не умеют плыть назад, попав в ловушку, они уже не могут из нее выбраться. Индейцы с реки Напо весьма искусно ловят рыбу острогой, всем остальным приходится в основном полагаться на такие или подобные ловушки.

Рыбу пронзают деревянной острогой, точнее, она застревает между ее зубцами, или обоюдоострым бамбуковым копьем. У некоторых цивилизованных индейцев из низовий Амазонки есть гарпуны со съемными наконечниками, которые используются для охоты на ламантина или речного дельфина, однако в верховье реки дельфины если и встречаются, то крайне редко, и ловят их острогами. У диких индейцев нет гарпунов, и единственное, что немного напоминает съемный наконечник, – это частично подпиленное метательное копье. Менимехе стреляют в рыбу из лука.

Перейти на страницу:

Все книги серии Люди. Судьбы. Эпохи

Среди тибетцев
Среди тибетцев

Изабелла Люси Бёрд родилась в Англии в 1831 году и всю жизнь отличалась настолько слабым здоровьем, что врач посоветовал ей больше путешествовать. Она прислушалась к его совету и так полюбила путешествовать, что стала первой женщиной, избранной членом Королевского географического общества! Викторианская дама средних лет, движимая неутолимой жаждой открытий, подобрав пышные юбки, бесстрашно отправлялась навстречу неизвестности. Изабелла Бёрд побывала в Индии, Тибете, Курдистане, Китае, Японии, Корее, Канаде, Америке, Австралии, на Гавайях и Малайском полуострове и написала о своих приключениях четырнадцать успешных книг. «Среди Тибетцев» повествует о путешествии 1889 года в Ладакх, историческую область Индии, и предлагает читателю окунуться в экзотическую, пронизанную буддизмом атмосферу мест, которые называют Малым Тибетом.

Изабелла Люси Бёрд

Путешествия и география / Научно-популярная литература / Образование и наука

Похожие книги

Россия подземная. Неизвестный мир у нас под ногами
Россия подземная. Неизвестный мир у нас под ногами

Если вас манит жажда открытий, извечно присущее человеку желание ступить на берег таинственного острова, где еще никто не бывал, увидеть своими глазами следы забытых древних культур или встретить невиданных животных, — отправляйтесь в таинственный и чудесный подземный мир Центральной России.Автор этой книги, профессиональный исследователь пещер и краевед Андрей Александрович Перепелицын, собравший уникальные сведения о «Мире Подземли», утверждает, что изучен этот «параллельный» мир лишь процентов на десять. Причем пещеры Кавказа и Пиренеев, где соревнуются спортсмены-спелеологи, нередко известны гораздо лучше, чем подмосковные или приокские подземелья — истинная «терра инкогнита», ждущая первооткрывателей.Научно-популярное издание.

Андрей Александрович Перепелицын , Андрей Перепелицын

География, путевые заметки / Геология и география / Научпоп / Образование и наука / Документальное