Читаем Годы решений полностью

300. Миранда (Miranda) Франсиско (1750—1816) — один из руководителей Войны за независимость испанских колоний в Америке 1810—1826 годов. Генералиссимус Венесуэльской республики (1812). Был схвачен испанцами, умер в тюрьме.

301. Сан-Мартин (San Martin) Хосе де (1778-1850) — один из руководителей Войны за независимость испанских колоний в Америке 1810—1826 годов, национальный герой Аргентины, генерал. Главнокомандующий Андской армией; освободил территории Аргентины, Чили и Перу от испанского господства, возглавлял первое правительство Перу (1821-22).

302. Pocac (Rosas) Хуан Мануэль (1793—1877) — диктатор Аргентины в 1835—52 годах, генерал. В период правления Росаса велись постоянные войны внутри страны между провинциями; захватнические войны против конфедерации Перу и Боливии (1837), Уругвая (1843—51).

303. Гумбольдт (Humboldt) Александр фон (1769—1859) — немецкий естествоиспытатель, географ и путешественник. Исследовал природу различных стран Европы, Центральной и Южной Америки, Урала, Сибири. Один из основателей географии растений и учения о жизненных формах. Обосновал идею вертикальной зональности, заложил основы общего землеведения, климатологии. Брат Вильгельма фон Гумбольдта.

304. Вестготы (лат. Visigothi) — германские племена, западная ветвь готов. В IV в. отделились от остготов, неоднократно вторгались на территорию Римской империи. Основали обширные королевства в Галлии и Испании.

305. И от насильно обращенных арабов и евреев, маранов, которых можно узнать по строго католическим именам: Санта Анна, Санта Мария, Сан-Мартин. — Прим. автора.

306. Хуарес (Juarez) Бенито Пабло (1806—1872) — национальный герой Мексики. Президент в 1861—1872 годах, в 1858—1861 — глава правительства. Провел законы, ограничивающие экономические и политические позиции церкви. Во время Мексиканской экспедиции 1861—1867 годов возглавлял борьбу против интервентов.

307. Диас (Diaz) Порфирио (1830—1915) — президент Мексики в 1877—1880 годах. В 1884 году установил диктаторский режим. Свергнут в 1911 году в ходе Мексиканской революции 1910—1917 годов.

308. Аймара (Aymara) —язык индейского народа аймара, живущего в Боливии, Перу и Чили. Традиционно относится к семье кечумара (кечуа-аймара) индейских языков. Письменность на основе латинского алфавита.

309. Однако существует и эфиопская церковь, враждебно настроенная по отношению к европейцам. Руководит своей миссионерской деятельностью из Соединенных Штатов. Она спровоцировала восстания в Натале в 1907 году и в Ньясе в 1917 году. — Прим. автора.

310. Тайпинская революция — крестьянская война в Китае в 1850—64 годах под руководством Хун Сюцюаня, Ян Сюцина и др. против династии Цин и маньчжуро-китайских крупных землевладельцев. Повстанцы создали в долине Янцзы «Небесное государство великого благоденствия» («Тайпин тяньго») с центром в Нанкине (1853). Подавлена объединенными силами маньчжуро-китайских и англо-франко-американских войск.

311. Восстание сипаев — движение в Индии 1857—1859 годов против английских колонизаторов. Военным ядром его стали сипаи (на хинди, урду и фарси сипахи означает воин, солдат) — наемные солдаты в Индии, вербовавшиеся в английскую колониальную армию из местных жителей. Было жестоко подавлено англичанами.

312. Максимилиан I Габсбург (1832—67) — австрийский эрцгерцог. Брат императора Франца Иосифа I. В 1864 в ходе начавшейся в 1861 году англо-франко-испанской интервенции в Мексику провозглашен мексиканским императором (его власть распространялась лишь на районы, оккупированные французскими войсками). После эвакуации французских войск из Мексики (1867) взят в плен и казнен.

313. Мальтус (Malthus) Томас Роберт (1766—1834) — английский экономист, основоположник мальтузианства. В соответствии с этой теорией благосостояние населения определяется естественным законом народонаселения: темпы роста народонаселения значительно превышают темпы увеличения производства средств существования (их соотношение выводилось из сравнения геометрической и арифметической прогрессий).

314. Поэтому существуют династии офицеров, судей и священников. На этом основано дворянство, патрицианство и цеха. — Прим. автора.

315. Ибсен (Ibsen) Генрик (1828—1906) — норвежский драматург. Один из создателей национального норвежского театра. Автор романтических драм на сюжеты скандинавских саг, исторических пьес и философско-символических поэм. В социально-критических реалистических драмах выразил протест против системы современных общественных установлений, обнаруживая глубокое несоответствие между благопристойной видимостью и внутренней порочностью изображаемой действительности и требуя максимальной эмансипации человека. Психологизм и символизм сближают его произведения с неоромантическим искусством конца XIX века.

316. То же самое касается и белого элемента в Южной Африке и Австралии. — Прим. автора.

Перейти на страницу:

Все книги серии Philosophy

Софист
Софист

«Софист», как и «Парменид», — диалоги, в которых Платон раскрывает сущность своей философии, тему идеи. Ощутимо меняется само изложение Платоном своей мысли. На место мифа с его образной многозначительностью приходит терминологически отточенное и строго понятийное изложение. Неизменным остается тот интеллектуальный каркас платонизма, обозначенный уже и в «Пире», и в «Федре». Неизменна и проблематика, лежащая в поле зрения Платона, ее можно ощутить в самих названиях диалогов «Софист» и «Парменид» — в них, конечно, ухвачено самое главное из идейных течений доплатоновской философии, питающих платонизм, и сделавших платоновский синтез таким четким как бы упругим и выпуклым. И софисты в их пафосе «всеразъедающего» мышления в теме отношения, поглощающего и растворяющего бытие, и Парменид в его теме бытия, отрицающего отношение, — в высшем смысле слова характерны и цельны.

Платон

Философия / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука