Читаем Годы решений полностью

67. Чжилийский залив (Бохайвань) — залив в северо-западной части Желтого моря, у берегов Китая. Борьба за контроль над Северо-Восточным Китаем стала одной из причин русско-японской войны 1904—1905 годов. Англия стремилась любыми средствами не допустить усиления влияния России в регионе и практически выступила на стороне Японии.

68. Имеется в виду Фашодский кризис 1898 года, возникший между Великобританией и Францией в ходе борьбы за колониальное господство в Африке. Вызван захватом французами селения Фашода в районе Верхнего Нила, что создавало угрозу британским владениям в этом регионе. Неготовность к войне вынудила французское правительство отказаться от претензий на долину Нила в обмен на некоторые компенсации в Центральной Африке.

69. Имеются в виду Марокканские кризисы 1905 и 1911 годов, вызванные борьбой европейских держав (главным образом Франции и Германии) за Марокко. Завершились превращением Марокко во французский протекторат.

70. В смысле современного спорта. — Прим. автора.

71. Фауст (нем. Faust) — герой немецких народных легенд, произведений литературы и искусства. Символ человеческого стремления к постижению мира, даже ценой договора с дьяволом. Шпенглер определяет европейскую культуру как фаустовскую.

72. Имеется в виду событие, послужившее началом Великой французской революции – штурм 14 июля 1789 года восставшим народом парижской крепости Бастилия, служившей с 15 века тюрьмой для политических заключенных и ставшей символом деспотизма.

73. Адам Смит (Smith) (1723—1790) — шотландский экономист и философ-моралист, представитель классической политэкономии. В своем труде «Исследования о природе и причинах богатства народов» (1776) обобщил результаты развития экономической мысли. Эта работа, рассматривающая вопросы теории стоимости и распределения доходов, капитала и его накопления, а также государственной экономической политики, оказала значительное влияние на дальнейшее развитие социального знания.

74. Имеются в виду британские политические деятели Уильям Питт (Pitt) Старший, граф Чатам (Chatham), (1708-1778) и его сын Уильям Питт Младший (1759—1806). Первый являлся премьер-министром Великобритании в 1766 1768 годах, а также министром иностранных дел в 1756 1761 годах (с перерывом). Лидер партии вигов. Выступал за колониальную экспансию. Второй — премьер министр в 1783-1801 и 1804—1806 годах. Лидер так называемых новых тори. Один из главных организаторов коалиций европейских государств против революционной, а затем наполеоновской Франции.

75. Луи Филипп (Louis-Philippe) (1773 – 1850) – король Франции в 1830 – 1848 годах. Из младшей (Орлеанской) ветви династии Бурбонов. Возведен на престол после Июльской революции 1830 года. Свергнут в ходе Февральской революции 1848 года.

76. Имеется в виду так называемое манчестерское направление в политэкономии, сторонники которого выступали за свободу торговли и невмешательство государства в экономическую жизнь. Возникло в Англии в последней четверти XVIII века.

77. Габсбурги (Habsburger) — династия, правившая в Австрии с 1282 по 1918 год (в качестве герцогов, эрцгерцогов и императоров), в Испании с 1516 по 1700 год, а также ряде других территорий. Ее представители были императорами «Священной Римской империи» (постоянно с 1438 года). Главные представители: Карл V, Филипп II Испанский, Мария Терезия, Франц Иосиф I.

78. Талейран (Талейран-Перигор) (Talleyrand-Perigord) Шарль Морис (1754—1838) — князь Беневентский, французский дипломат, министр иностранных дел в 1797—99 (при Директории), 1799—1807 (в период Консульства и Империи), 1814—1815 (в период Реставрации). Глава французской делегации на Венском конгрессе. Прославился как мастер дипломатической интриги.

79. Веллингтон (Wellington) Артур Уэлсли (Wellesley) 1769-1852 — герцог, английский полководец и государственный деятель, фельдмаршал. Командовал войсками антинаполеоновской коалиции на Пиренейском полуострове в 1808—1813 годах и англо-голандской армией при Ватерлоо в 1815 году. Главнокомандующий английской армией в 1827—1852 годах. В 1828—1830 годах — премьер-министр, в 1834—35 — министр иностранных дел.

80. Декрет о массовом наборе в армию (levee en masse) был принят Конвентом по докладу Барера 23 августа 1793 года.

81. Имеется в виду Июльская революция 1830 года во Франции, покончившая с режимом реставрации Бурбонов. Послужила непосредственным толчком к революции в Бельгии 1830 года и Польскому восстанию 1830—1831 годов.

82. Речь идет о революционных событиях 1848—1849 годов, охвативших ряд европейских государств (Франция, Германия, Италия, Венгрия).

83. «Молодая Германия» — литературное течение 30—40-х годов XIX века в Германии. Объединяло писателей, вдохновленных революцией 1830 года и публицистикой Л. Берне. Выражало стремление к политическим и гражданским свободам, а также к социально-критическому искусству.

84. Гейне (Heine) Генрих (1797—1856) — немецкий поэт-романтик и революционный публицист. В своих произведениях обличал феодально-монархические порядки современной ему Германии. Эмигрировал во Францию.

Перейти на страницу:

Все книги серии Philosophy

Софист
Софист

«Софист», как и «Парменид», — диалоги, в которых Платон раскрывает сущность своей философии, тему идеи. Ощутимо меняется само изложение Платоном своей мысли. На место мифа с его образной многозначительностью приходит терминологически отточенное и строго понятийное изложение. Неизменным остается тот интеллектуальный каркас платонизма, обозначенный уже и в «Пире», и в «Федре». Неизменна и проблематика, лежащая в поле зрения Платона, ее можно ощутить в самих названиях диалогов «Софист» и «Парменид» — в них, конечно, ухвачено самое главное из идейных течений доплатоновской философии, питающих платонизм, и сделавших платоновский синтез таким четким как бы упругим и выпуклым. И софисты в их пафосе «всеразъедающего» мышления в теме отношения, поглощающего и растворяющего бытие, и Парменид в его теме бытия, отрицающего отношение, — в высшем смысле слова характерны и цельны.

Платон

Философия / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука