Читаем Годы решений полностью

123. Аль Капоне (А1 Саропе) Альфонсо Габриель (1899-1947) — один из самых опасных преступников Америки 1920-1930 годов. Контролировал преступный мир Чикаго, особенно в сфере незаконных азартных игр, проституции, а во время действия сухого закона также в сфере контрабанды алкоголя. Благодаря артистическим способностям и умелому обращению с прессой создал миф о самом себе, став символом главаря мафии.

124. Это та самая раса, к которой относится французский крестьянин и буржуа, а также большинство испанцев, после того как нордический элемент и там исчез в результате войн и переселений. Подлинно кельтские племена лишь в середине I тысячелетия до нашей эры переселились с севера Центральной Европы, и большой вопрос, не отличались ли они от германцев только языком. Во времена Цезаря они составляли галльское и британское дворянство, господствовавшее над более многочисленным покоренным населением, ничем не отличаясь от поздних франков, саксов и норманнов. — Прим. автора.

125. Голсуорси (Galsworthy) Джон (1863—1933) — английский писатель. Автор социально-бытовых романов. В своей трилогии «Сага о Форсайтах» на примере одной семьи создал эпическую картину нравов английского общества конца XIX — первой трети XX веков. Лауреат Нобелевской премии.

126. Шоу (Shaw) Джордж Бернард (1856—1950) — английский писатель. Разделял социал-реформистские убеждения. Создатель жанра драмы-дискуссии, в центре которой стоят социально-этические проблемы, столкновения различных убеждений. Лауреат Нобелевской премии.

127. Гогенцоллерны (Hohenzollern) — династия бранденбургских курфюрстов (1415-1701), прусских королей (1701-1918) и германских императоров (1871-1918). Основные представители: курфюрст Фридрих Вильгельм (Великий курфюрст), король Фридрих   Великий,   императоры Вильгельм I и Вильгельм II.

128. В районе Садовы (чеш. Sadova, нем. Koeniggraetz) произошло решающее сражение прусско-австрийской войны 1866 года. 3 июля прусские войска под командованием X. Мольтке Старшего разгромили австро-саксонскую армию Л. Бенедека. Эта победа открыла путь к объединению Германии. В ответ на это во Франции возник лозунг revanche pour Sadowal (мести за Садову), реализация которого привела к Франко-Прусской войне 1870-1871 годов.

129. По условиям Версальского мирного договора Германия возвратила Франции Эльзас и Лотарингию в границах 1870 года.

130. Имеется в виду шовинизм (франц. chauvinisme) — крайняя форма национализма, проповедь национальной исключительности. Происходит от имени героя комедии братьев И. и Т. Коньяр «Трёхцветная кокарда» (1831) — воинственного новобранца Николя Шовена (Chauvin). Считается, что прообразом этого персонажа была реальная личность — ветеран наполеоновских войн Н. Шовен, воспитанный в духе преклонения перед императором — создателем «величия» Франции.

131. Васко да Гама (Gama) (1469—1524) — португальский мореплаватель. В 1497—1499 годах совершил плавание из Лиссабона в Индию, обогнув Африку, и обратно, проложив тем самым морской путь из Европы в Южную Азию.

132. Фламиний (Flaminius) Гай (?—217 до н.э.) — римский политический деятель, консул. Провел ряд демократических законов.

133. Полибий (Polybius) (ок. 200 — ок. 120 до н.э) — древнегреческий историк. Более 16 лет прожил в Риме, попав туда в числе 1000 знатных заложников после поражения греков в 168 году в битве против римлян при Пидне. Автор «Истории», охватывающей события 220—146 годов до н.э. Из 40 книг полностью сохранились 5, остальные — во фрагментах.

134. Сципион Африканский Младший (Scipio Africanus Junior) (ок. 185 — 129 до н.э.) — римский полководец и государственный деятель. В ходе 3-й Пунической войны в 146 году захватил и разрушил Карфаген.

135. Серторий (Sertorius) Квинт (122—72 до н.э.) — римский полководец, претор в Испании в 83—81 годах. В 80 году возглавил антиримское восстание иберийских племен. Объединил почти всю Испанию и нанес римлянам ряд поражений.

136. Спартак (Spartacus) (?—71 до н.э.) — предводитель крупнейшего восстания рабов в Древнем Риме. Уроженец Фракии. Бежал из школы гладиаторов в Капуе в 73 году, возглавил армию рабов в Южной Италии. Затем восстание охватило всю Италию. В 71 году был разбит Крассом и погиб в бою.

137. Югурта (Jugurtha) (160—104 до н.э.) — царь Нумидии (Северная Африка) (с 117). При захвате города Цирта устроил резню римских граждан. В последовавшей «Югуртинской войне» (111—105) потерпел поражение, но добился заключения мира посредством подкупа римских командующих. Окончательно разгромлен Марием и казнен в Риме.

138. Каталина (Catilina) (ок. 108—62 до н.э.) — римский политический деятель, претор. Попытался захватить власть в Риме посредством заговора, который был раскрыт Цицероном.

139. Саллюстий (Sallustius) (86-ок. 35 до н.э.) — римский историк. Автор сочинений о заговоре Каталины и «югуртинской» войне. Во фрагментах сохранилась его «История» в 5 книгах.

Перейти на страницу:

Все книги серии Philosophy

Софист
Софист

«Софист», как и «Парменид», — диалоги, в которых Платон раскрывает сущность своей философии, тему идеи. Ощутимо меняется само изложение Платоном своей мысли. На место мифа с его образной многозначительностью приходит терминологически отточенное и строго понятийное изложение. Неизменным остается тот интеллектуальный каркас платонизма, обозначенный уже и в «Пире», и в «Федре». Неизменна и проблематика, лежащая в поле зрения Платона, ее можно ощутить в самих названиях диалогов «Софист» и «Парменид» — в них, конечно, ухвачено самое главное из идейных течений доплатоновской философии, питающих платонизм, и сделавших платоновский синтез таким четким как бы упругим и выпуклым. И софисты в их пафосе «всеразъедающего» мышления в теме отношения, поглощающего и растворяющего бытие, и Парменид в его теме бытия, отрицающего отношение, — в высшем смысле слова характерны и цельны.

Платон

Философия / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука