Читаем Годы решений полностью

106. Речь идет о так называемом плане Дауэса по решению вопроса о выплате Германией репараций, выработанном международным комитетом экспертов под руководством американского финансиста и политика Чарлза Гейтса Дауэса (Dawes) (1865—1951), вице-президента США в 1925—1929 годах. Предполагал меры по возрождению европейской экономики и общему укреплению доверия. За его разработку Дауэс удостоился Нобелевской премии мира за 1925 год.

107. План Янга пришел в 1930 году на смену плану Дауэса с целью окончательного решения вопроса о выплате Германией репараций. Назван по имени американского адвоката и влиятельного промышленника Оуэна Д. Янга (Young) (1874—1962), возглавлявшего группу международных экспертов, работавших над его созданием. Предусматривал выплату Германией репараций до 1988 года. Утратил силу ввиду начавшегося мирового экономического кризиса.

108. Цицерон (Cicero) Марк Туллий (106—43 до н.э.) — римский политический деятель, философ и оратор. Сторонник республиканского строя. Будучи консулом, подавил заговор Катилины. Во время Гражданской войны поддерживал Помпея, но был прощен Цезарем. После убийства Цезаря выступил против Антония и был убит по его приказу. Сохранились его судебные и политические речи, трактаты по риторике, политике, философии, а также письма.

109. Марий и Цицерон были родом из Арпина в области вольсков (Самний). Марий даже говорил с легким Вольским акцентом.

110. Гласис (от фр. glacis — скат, откос) — пологая насыпь перед наружным рвом крепости или полевого укрепления. Возводится для улучшения обстрела, маскировки и защиты укрепления.

111. Кипчак (Дешт-и-Кипчак) (Кипчакская степь) — название степей от Иртыша до Дуная, от Крыма до Волжской Булгарии, где кочевали кипчаки (половцы). С XIII века — в составе монгольской державы.

112. Достоевский в 1878 году писал: «Все люди должны стать русскими, в первую очередь и прежде всего, русскими. Если всечеловечество — это национальная русская идея, то сначала каждый должен стать русским». (Возможно, Шпенглер имеет в виду мысль, неоднократно высказываемую Достоевским в «Дневнике писателя», а также в конце «Пушкинской речи»: «Да, назначение русского человека есть бесспорно всеевропейское и всемирное. Стать настоящим русским, стать вполне русским, может быть, и значит только (в конце концов, это подчеркните) стать братом всех людей, всечеловеком, если хотите... Для настоящего русского Европа и удел всего арийского племени так же дороги, как и сама Россия, как и удел своей родной земли, потому что наш удел и есть всемирность, и не мечом приобретенная, а силой братства и братского стремления нашего к воссоединению людей». — Цит. по: Достоевский Ф.М. Собрание сочинений в 15 томах. Т. 14. СПб.: Наука, 1995, с. 439.) — Прим. автора.

113. За 15 лет оно выросло втрое за счет массовой иммиграции и в настоящий момент составляет свыше 30 миллионов человек. — Прим. автора.

114. Гоминьдан (букв. — Национальная партия) — политическая партия в Китае, созданная в 1912 Сунь Ятсеном. Под руководством Чан Кайши пришла к власти в 1931 году. После провозглашения КНР в 1949 году — правящая партия на Тайване, куда бежал Чан Кайши и его сторонники.

115. Порт-Артур — город и порт на Северо-Востоке Китая, на южной оконечности Ляодунского полуострова. Русская военно-морская база в 1898—1905 годах.

116. Вейхайвей (Weihaiwei) — китайсквая гавань, захваченная Англией после поражения Китая в 1-й Японо-китайской войне 1894—1895 годов. Являлась противовесом русского Порт-Артура.

117. Киаутчоу (Jiaozhou) — немецкая морская база в Китае, на побережье Шандунского полуострова. Захвачена адмиралом Дидериксом в 1897 году. В 1898 году по договору с Китаем арендована Германией на 99 лет. Впоследствии передана Японии.

118. Доктрина Монро — внешнеполитическая программа, выдвинутая в 1823 году Джеймсом Монро (Monroe) (1758—1831), пятым президентом США (1817—1825), в послании конгрессу. Декларировала принцип взаимного невмешательства стран американского и европейского континентов во внутренние дела друг друга. Препятствовала приобретению европейскими государствами колоний на американском континенте.

119. Ку-Клукс-Клан (Ku-Klux-Klan) — тайная расистская организация в США. Создана в 1865 году для борьбы с движением негров за свои права и поддерживавшими их организациями.

120. Каморра (Сатогга) (по-итал. драчун) — в начале 19 века подпольная организация в Южной Италии, боровшаяся за объединение страны. Позже — форма организованной преступности, действующая преимущественно в провинции Кампания (с центром в Неаполе) и специализирующаяся на торговле и контрабанде наркотиков, вымогательстве и отмывании денег. Единственная мафиозная организация городского происхождения.

121. Герилья (исп. Guerrilla, от guerra — война) — название партизанской войны в Испании и странах Латинской Америки.

122. Джек Даймонд (Jack Diamond) (1897—1931) — известный нью-йоркский гангстер Джек Моран. Занимался контрабандой алкоголя и заказными убийствами.

Перейти на страницу:

Все книги серии Philosophy

Софист
Софист

«Софист», как и «Парменид», — диалоги, в которых Платон раскрывает сущность своей философии, тему идеи. Ощутимо меняется само изложение Платоном своей мысли. На место мифа с его образной многозначительностью приходит терминологически отточенное и строго понятийное изложение. Неизменным остается тот интеллектуальный каркас платонизма, обозначенный уже и в «Пире», и в «Федре». Неизменна и проблематика, лежащая в поле зрения Платона, ее можно ощутить в самих названиях диалогов «Софист» и «Парменид» — в них, конечно, ухвачено самое главное из идейных течений доплатоновской философии, питающих платонизм, и сделавших платоновский синтез таким четким как бы упругим и выпуклым. И софисты в их пафосе «всеразъедающего» мышления в теме отношения, поглощающего и растворяющего бытие, и Парменид в его теме бытия, отрицающего отношение, — в высшем смысле слова характерны и цельны.

Платон

Философия / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука