Читаем Голос любящей Совести. Попутчик полностью

Тогда Я снова спрошу тебя: логика ли тебе нужна? Ты разбила их аргументы, но почему никто из них до сих пор не вернулся? Подумай над этим.

А что касается Лены, да, пусть она узнает. Ты можешь рассказать ей. Но это ничего не изменит.

Почему?

Потому что ее желания не имеют никакого отношения ко Мне. По крайней мере, сейчас.

А если Ты прольешь на нее милость?

В чем это может выражаться?

Пусть это будет хотя бы так, как со мной.

Не получится. Ибо каждая душа индивидуальна и имеет свои желания.

Мое дитя, это Мой разговор с тобой, и только с тобой. Ты позвала Меня, и Я ответил. Ты молила Меня спасти тебя, и Я это сделал – именно так, как это было необходимо для твоего спасения.

И любой, кто обратится к Богу за помощью, получит ее – так, как это будет необходимо.

Да, ты можешь опубликовать наш диалог, но не стоит ожидать слишком большого эффекта. Я прихожу на любой зов, но делаю это по-разному, ибо каждый по-разному зовет Меня.

Но ведь Ты можешь дать ей понять каким-то образом, что Ты ее любишь?

У тебя есть предложение?

Ты можешь прямо сейчас продиктовать мне письмо для нее. А я отнесу.

Хорошо, пиши:


Моя дорогая Лена!

Я так долго жду тебя! Но ты по-прежнему продолжаешь заниматься ерундой и явно никуда не спешишь.

Скорблю, твой Бог.


И это все?!

Все.

Вряд ли это произведет на нее впечатление.

Вряд ли. Я тоже так думаю.

Но почему Ты не хочешь как следует поговорить с ней?

Я говорю с ней. Я делаю это постоянно.

Нет, так, как Ты говоришь со мной.

Я поговорю с ней так же, как с тобой, если она позовет Меня так же, как ты. В противном случае это невозможно.

Но я умоляю Тебя! Ведь я могу молиться за нее?

Конечно, можешь!

И тогда Ты поможешь ей?

Если она захочет, чтобы Я помог ей, Я обязательно помогу ей.

А моя молитва? Окажет ли моя молитва хоть какое-то влияние? Ведь есть же такое понятие, как сострадание!

Это будет зависеть от силы твоего сострадания. А это, в свою очередь, будет зависеть от степени твоего осознания.

Я знаю, что христиане молятся друг за друга. И это имеет силу.

Да, это имеет силу, но разную в каждом конкретном случае.

Но я очень хочу помочь ей!

На самом деле, это не так. Ты действительно желаешь ей добра, но это – не настоящее сострадание. Дело в том, что сострадание не появляется из ничего.

Прежде всего, для этого необходим опыт, глубокий собственный опыт обоих состояний: того состояния, в котором находится страдающий, и того состояния, в которое ты желаешь его перевести. Второе состояние, как очевидно, должно быть намного лучше, чем первое.

Ты должна лично познать это второе состояние. Теории здесь не помогут. И если ты действительно почувствуешь, что оно полно радости, полно счастья, у тебя появится настоящее желание, чтобы другой человек тоже попал сюда.

А теперь честно спроси себя, действительно ли ты счастлива? Действительно ли ты радостна?

Наверное, да.

Так ты не знаешь?

Это трудно сформулировать однозначно. Здесь много…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература