Читаем Голос любящей Совести. Попутчик полностью

Но это будет так, только если ты выберешь именно такой тип наших отношений – отношений доверительного самопредания. Если позволишь Богу проявлять инициативу.

Ибо если ты хочешь всегда получать именно то, что хочешь, и именно таким путем, как себе представляешь, тебе действительно лучше иметь дело с неким механизмом, вроде того, который описан в "Беседах с Богом".

Самопредание – залог бесстрашия.

И я смогу оставить этот мир в покое?

Это искусство! Ты сможешь сделать это, если овладеешь им.

Как же я хочу научиться такому искусству! Я согласна, что в этом мире не может произойти ничего особенного, и что каждое утро солнце будет вставать на востоке и заходить на западе. И я не жду ничего нового в промежутке между этими событиями.

Но как же я смогу оставить этот мир в покое, когда я должна на что-то жить? Разве это обстоятельство не заставит меня интересоваться внешним миром, причем интересоваться очень серьезно?

В какой-то степени – да. Однако не стоит допускать, чтобы эта заинтересованность стала слишком серьезной.

Но тогда я просто помру с голоду. Тривиально, но факт!

Что в этом особенного? Ты уже умирала тысячи раз (несколько раз действительно от голода) и рождалась тысячи раз. Что с того? Одним разом больше, одним меньше.

Но тогда я потеряю это редкое человеческое тело, которое дает мне возможность посвятить себя бхаджану.

Вот именно! Ты не должна утратить такую редкую возможность. Поэтому и посвяти себя бхаджану! Именно ему и ничему другому!

А как же…?

Если ты с головой уйдешь в зарабатывание денег, вот тогда-то ты и потеряешь эту человеческую жизнь, хотя и будешь еще какое-то время оставаться в теле.

Посвяти себя бхаджану, в нем уже заключено все, при условии, конечно же, что ему отдаются серьезно.


'шраддхā'-шабде – вишвāса кахе судрдха нишчайа

кршне бхакти каиле сарва-карма крта хайа


Чайтанья-Чаритамрита, Мадхья-лила, 22.62


Словом "шраддха" называется твердая убежденность в том, что если совершается бхаджан Кришне, все остальное уже сделано.

Ты хочешь сказать, что если я буду просто повторять мантру, средства на жизнь начнут приходить сами собой?

Не "просто", но неизменно стремясь доставить Мне радость! И если такое стремление есть, если это единственное, что движет тобой, ты войдешь в совершенно иное пространство, находящееся вне законов бренного мира. Ты обнаружишь, что являешься частицей любовной Гармонии, Которая питает Сама Себя.

Клетка тела не думает, где найти пропитание, она лишь служит всему организму, и питание доставляется автоматически. Ибо кровь, несущая жизненную энергию, циркулирует по всему телу, включая и эту клетку.

Однако ни в коем случае это не способ, как начать легко жить не работая. Если ты повторяешь мантру лишь для того, чтобы начали приходить средства, ты теряешь ее заветный плод, ибо тогда это карма, а не бхаджан. (Хотя средства действительно придут).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература