Читаем Голос любящей Совести. Попутчик полностью

И да, и нет. Пленка, о которой ты говоришь, существует, но она настолько разнообразна, в ней предусмотрено такое огромное количество версий и различных сюжетов, что это не может показаться кому-то скучным даже в масштабе миллиардов лет.

Вообще, понятие вечности какого-либо события не означает, что всякий раз оно повторяется одним и тем же образом. "Вечный" – не означает "ограниченный".

Да, каждый миг любой лилы вечен в полном смысле этого слова, но при этом количество вариаций каждого вечного мгновения устремляется в бесконечность. Каждая лила – это бесконечное количество вечных вариантов бесконечных событий вечности.

Верно ли под каким-то углом зрения Бога утверждение "Абсолют не знает Себя"?

Верно. Это такое упоение – не знать Себя, что Абсолют не может от этого отказаться!

А правда ли, что Абсолют не знает Себя по причине того, что постоянно расширяется?

Все, что происходит с Абсолютом, происходит по причине того, что Он хочет, чтобы это происходило с Ним. Однако представление о том, что Абсолют постоянно расширяется и что Его блаженство постоянно растет, верно. При этом Абсолют остается вечным и неизменным.

Бог постоянно расширяется, оставаясь в то же самое время вечным и неизменным?

Да, Моя родная, да! Только без всякого времени…

Но может ли Бог создать что-то новенькое?

Запросто!

Я имею в виду, создать то, чего раньше не было?

Одним махом.

Но если все события вечны, это означает, что каждое из них было всегда. И если Ты и создашь что-то новенькое, Ты на самом деле просто повторишь то, что было раньше?

"Раньше", "позже"… Все это категории времени, которое имеет смысл лишь в мире смерти. Неужели ты не понимаешь, что на твой вопрос невозможно дать какой-либо вразумительный ответ? Ибо ты хочешь рассуждать о вечности, оставаясь во времени.

Но если ты настаиваешь, Я скажу тебе следующее:

Да, Я могу создать и создаю постоянно то, чего не было раньше! И это только что созданное мгновенно расширяется в вечности в оба конца – вперед и назад. Таким образом, в каждый момент Моего неповторимого творения существует то, что было всегда и всегда будет!

И Я знаю Себя, не знающего Себя.

И Я помню Себя, желающего забыть Себя.

И Я не могу завершить Себя, вечно завершенного, насытить Себя, вечно удовлетворенного и полного в Себе Самом.

Войдя в вечность и впервые встретив Меня, ты обнаружишь, что всегда являлась неотъемлемой частицей вечного бытия, которую невозможно изъять или заменить чем-то другим! Важной деталью, без которой этот радостный механизм просто не может существовать – и не существовал никогда…

Я благодарю Тебя.

Устала? А кто-то обещал завалить Меня вопросами…

Похоже, я действительно устала. Слишком уж запредельно все это… вот еще один вопрос.

По-моему, это не честно – помещать душу в Брахман, где она может иметь лишь какие-то смутные представления о Вайкунтхе, а потом спокойно наблюдать за тем, как она с грохотом падает в материальный мир!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература