Голос Вселенной 1993 № 11-12

В этом, красиво снятом, красочном фильме, с отличными комбинированными съемками и спецэффектами, много интересных и неожиданных поворотов сюжета. Он несомненно доставит удовольствие тем зрителям, которые устали от экранных ужасов, жестокостей и насилия.

СМЕРТЕЛЬНЫЙ СОЮЗ / DEADLOCK

США, 1992 г., 1 ч. 40 мин.

Режиссер Льюис Тит

В ролях: Рутгер Хауэр, Мими Роджерс, Джоан Чен, Джеймс Ремар, Стивен Тоболовски, Бэйзил Уолас и др.

фантастический боевик

Недалекое будущее. Американская тюрьма завтрашнего дня. В ней нет ни решеток, ни заборов, ни колючей проволоки. Симпатичные здания и сооружения, в которых обитают заключенные и немногочисленная охрана, окружает вполне безобидная, нанесенная обычной масляной краской голубая линия. Почему же осужденные даже и не пытаются пересечь ее, чтобы обрести свободу? Оказывается морально устаревшие наручники и кандалы уступили место специальным ошейникам, прозванным «обручальными кольцами», намертво связывающих пару заключенных (каждый из которых не знает своего напарника) при помощи радиосигналов особой электронной системы таким образом, что при удалении их друг от друга более чем на сто метров – оба взрываются. (Голубая линия прочерчена так, что в пределах ее контура, где-бы не находились заключенные, это расстояние не превышается.) И все же, несмотря на все препятствия, один из заключенных по имени Фрэнк Уорен (Р. Хаэр) решился на побег…

В фильме много активного действия, немного черного юмора и совсем мало фантастики.

Михаил Матюхин

Олег Исхаков

Людоеды

Хроника преступлений

От редакции. В монументальное научное исследование академика гиперметафизики Олега Владимировича Исхакова «Вампиры и оборотни среди нас» отдельным разделом входит научная работа под заглавием «Людоеды. Хроника преступлений». В связи с тем, что настоящая проблема принимает все более угрожающие размеры, мы решили не откладывать публикацию данной работы. Опуская сложные для понимания читателя теоретические выкладки и построения, мы сосредотачиваем внимание непосредственно на самой хронике преступлений людоедов (каннибалов).

Общеизвестно, что каннибализм (людоедство) распространен в человеческих сообществах с незапамятных времен и скорее всего достался человеку в наследство от его неразумных животных сородичей. (Примечание редакции. Мы должны уведомить читателя, что академик имеет ввиду не наших «предков-обезьян», нет, – дарвиновская теория о происхождении человека от обезьяны не выдерживает ни малейшей критики. Человек произошел от тех самых двух особей, которые принято называть традиционно Адамом и Евой, но которые сами по себе еще не были в прямом смысле разумными существами, но оказались в «эдеме», в нужной точке Земли (экваториальная Африка), где подверглись сильнейшему мутагенезу в результате прямого, направленного жесткого излучения Извне (Божественное Дыхание). Однако в дальнейшем их внуки, правнуки (внучки, правнучки) и более поздние потомки вследствие своей похотливости скрещивались с так называемыми «человекообразными обезьянами». В результате «смешанные браки» давали самое пестрое потомство. Все это накладывало и накладывает до сих пор заметный отпечаток на человеческое общество. Обезьянья, а по сути дела, животная, звериная кровь зачастую приводила к самым неожиданным последствиям). Мы не будем вникать в корни каннибализма, это тема для отдельного объемного труда. Заметим лишь, что в школьных и вузовских учебниках как правило замалчиваются многие факты. Например, сообщается о «человеческих стоянках», «пещерах первобытных охотников», «наскальной живописи» и прочих атрибутах первобытно-общинного общества, но никогда не упоминается тот факт, который хорошо известен археологам – каждая «стоянка» – это огромный человеческий могильник, в котором время донесло до нас окаменевшие останки съеденных людей: изглоданные кости, пробитые и высосанные черепа и т. д. Племена постоянно вели войны друг с другом, пленников пожирали. До наших дней это дошло во многих национальных сказаниях – японских, полинезийских и других, где большим достоинством считается съесть печень, сердце, селезенку врага. Поедали не только иноплеменников. Буквально до середины нашего века на некоторых островах Тихого океана сохранялся обычай, когда в специальном загоне, охраняемом стражей, содержалось большое количество молодых женщин. Мужчины племени, имевшие в своих хижинах своих жен, тем не менее регулярно посещали узниц загона, те постоянно были беременны. Новорожденным не давали жить больше месяца, обычно они попадали на стол племенной знати, вождям и жрецам племени, но по большим праздникам нежным мясом младенцев лакомилось и все племя. Ничего предосудительного аборигены в поедании себе подобных, да еще детей, не видели, для них это было вполне нормальным и законным явлением. Между тем в обезьяньих стаях мы не находим подобного каннибализма, что наводит на грустные мысли об «особенности путей развития человеческого общества».