Голос земли. Легендарный бестселлер десятилетия о сокровенных знаниях индейских племен, научных исследованиях и мистической связи человека с природой

Однажды я познакомилась со студентом-инженером, приехавшим из Европы, который увлеченно рассказывал мне о том, как он собирал рис в Миннесоте со своим индейским другом из племени оджибве. Ему хотелось познакомиться с культурой коренных народов Америки. С рассвета они уже были на озере и весь день работали на рисовых полях, собирая спелые зерна в каноэ. «Довольно быстро я собрал достаточное количество риса, – сказал он, – но это было не очень экономично. По крайней мере половина риса падает в воду, а их это, похоже, не волнует. Он просто пропадает». В знак благодарности семье своего друга, традиционным сборщикам риса, он предложил конструкцию агрегата для более эффективной уборки риса, который можно прикрепить к борту их каноэ. Он набросал для них чертеж, объяснив, как с помощью его техники собрать зерен на 85 процентов больше. Хозяева почтительно выслушали его, а потом сказали: «Да, таким способом мы соберем больше риса. Но нужно, чтобы в поле остались семена для урожая следующего года. И то, что мы оставляем, не пропадает. Знаешь, ведь мы не единственные любители риса. Как ты думаешь, будут ли утки здесь останавливаться, если мы заберем все?» Наши традиции учат нас никогда не брать больше половины.

Когда в моей корзине оказывается достаточное количество лука-порея для нашей трапезы, я отправляюсь домой. Возвращаясь цветущим лугом, я вижу целую полянку змеиного горца, расправившего свои блестящие листья, и вспоминаю историю, рассказанную мне знакомой травницей. Она научила меня одному из главнейших правил сбора растений: «Никогда не бери первое найденное растение, так как оно может оказаться последним; ведь ты же хочешь, чтобы это первое растение рассказало о тебе только хорошее своим сородичам». Это не трудно, когда ты натыкаешься на речной берег, поросший, скажем, мать-и-мачехой, когда видишь рядом с первым растением и третье, и четвертое. Но совсем другое дело, когда растений мало, а тебе они очень нужны.

«Однажды мне приснился змеиный горец, который мне нужно было взять с собой в дорогу на следующий день. Почему-то это было необходимо. Но тогда еще не наступило время его сбора. Листья должны были раскрыться не раньше, чем через неделю. Оставался шанс найти его где-то в солнечном месте, где он мог появиться раньше. Я отправилась поискать там, где обычно собирала целебные травы, – рассказывала мне травница. – Лапчатка уже появилась, и крокусы тоже. Я приветствовала их, проходя мимо, но не увидела ни одного растения, которое искала. Я пошла медленнее, присматриваясь внимательнее и максимально задействуя периферийное зрение. Наконец заметила примостившийся у ствола клена с юго-восточной стороны змеиный горец – блестящую массу темно-зеленых листьев. Я встала на колени, улыбаясь, и стала тихо разговаривать с ним. Потом вспомнила о том, что пора отправляться в путь, о пустой сумке, лежащей в кармане, и медленно поднялась. И хотя мои старые колени ныли, я пошла восвояси, отказавшись сорвать первое найденное растение.

Я бродила по лесу, любуясь триллиумом, который уже показал свои головки, и луком-пореем. Но змеиного горца больше нигде не было. И тогда я решила, что обойдусь без него. Я уже была на полпути домой, когда обнаружила, что потеряла свою маленькую лопатку, ту, которой всегда выкапываю травы. Поэтому мне пришлось вернуться. Конечно же, я быстро нашла ее, так как у нее красный черенок и ее легко заметить. Оказывается, она выпала из моего кармана в том месте, где рос змеиный горец. И тогда я обратилась к нему, как если бы просила о помощи человека, чтобы оно поделилось со мной частичкой себя. Затем я добралась туда, куда мне было нужно, и встретила там женщину, которой необходим был змеиный горец в качестве лекарства, и передала ей этот дар. Это напомнило мне о том, что если собирать растения, проявляя к ним уважение, то они помогут нам».

Правила Почитаемого урожая не записаны на бумаге в определенной последовательности, подобно строгому своду законов, они подкрепляются актами повседневной жизни. Но если бы кто-то взялся перечислить их, это могло бы выглядеть примерно так: