Читаем Голос зверя. Дикая история хеви-метала полностью

И все же снова и снова мы видим примеры людей, которые носят футболки с хеви-металистами из групп, о которых они явно ничего не знают и не слушают. Мы видим символы хеви-метала – нашу одежду, наши произведения искусства, – присвоенные модой. Футболки Slayer продают в Top Shop, и покупают их не только металисты. Теперь не всех это раздражает. Роб Хэлфорд из Judas Priest говорит, что для него приятно видеть, что фанаты, не принадлежащие к Priest, носят футболки с Judas Priest, потому что это показывает, насколько потрясающа иконография хеви-метала. Он не прав. Это фигня. И вот почему.

Номер один – довольно много металистов идентифицируют себя с культурой именно потому, что она не является мейнстримом, и они всегда чувствовали себя отчужденными от мейнстрима. Для них метал – убежище от этой ерунды в целом.

Номер два – быть металистом иногда само по себе отталкивает. Меня подначивали, на меня кричали, пытались обоссать, ругали и насмехались за то, что я металист. Мне плевать, и я не жалуюсь. Я достаточно уверен, что метал лучше, поэтому я неуязвимы. Однако. Когда мейнстримные придурки присваивают нашу вещь, чтобы хоть как-то быть «крутыми», это чертовски раздражает.

Контраст с этим – еще один аспект, который меня невероятно раздражает: люди, перенявшие черты чужой культуры, такие как чудно́ окрашенные волосы, пирсинг и татуировки, затем стонут, что из-за этого с ними обращаются по-другому: «Ой, у меня татуировка в виде черепа на шее, и я не могу устроиться на работу в офисе». Вы не должны хотеть работать в офисе, если хотите, чтобы татуировка на шее выглядела круто! Вы не можете набивать то же, что и люди, которые буквально выходят из тюрем.

У метала есть культурный капитал именно потому, что он отвергает мейнстрим. Вот почему мейнстрим хочет его присвоить. Я никогда не думали, что метал особенно крутой. Я просто почувствовали, что это говорило со мной. Это привлекло меня. Я металист не потому, что хочу быть аутсайдером. Я металист, потому что хочу принадлежать этой струе, и я не особо чувствую себя принадлежащим к нормальному обществу.

Номер три – люди, которые не любят метал, обладают всей остальной культурой. У металистов в основном просто метал. Это похоже на то, как если бы владелец огромного отеля спрашивал, можно ли ему спать в вашей постели. Это мое место! Все остальное у вас есть.

Это чувство было очень похоже на то, что выражала норвежская блэк-метал-сцена. Дэт-метал должен был быть искусством аутсайдеров – контркультурой, а не просто субкультурой. Но это было присвоено мейнстримом и в итоге стало достоянием любого болвана, пьющего пиво из банки. Он больше не был «нашим». Это стало «их».

Вторая волна блэк-метала была реакцией. Эта реакция привела к созданию одним из лучших из когда-либо созданных видов музыки.

Родом из Осло, Darkthrone выпустили свой первый альбом в 1991 году. «Soulside Journey» – законченный технический дэт-металический альбом в духе шведского звучания дэта.

Последующий альбом стал одним из самых радикальных отклонений от стиля, когда-либо наблюдавшихся при переходе от одного альбома к другому[196]. «A Blaze in the Northern Sky» – первый полноценный релиз норвежского блэк-метал-альбома[197]. На обложке – черно-белое изображение их гитариста Зефира, его лицо залито трупной краской, он практически летит, как ведьма в ночи. В целом, это полная противоположность ярким полноцветным обложкам, которые использовали дэт-метал-группы. С точки зрения звука, он настолько урезан, что может исчезнуть.

У вступительного трека «Kathaarian Life Code» есть отчуждающее, атмосферное вступление. Низкое жужжание, монашеское сольное пение, пропитанное реверберацией, и второй хриплый, треснутый голос, слова неразборчивы до «мы… пламя… в северном… небе». И песня поднимается и начинается – безжалостный бласт-бит, жесткие гитары с низким качеством звука, которые звучат как стриммер, проходящий через колючую проволоку, демонический смех… затем все это основывается на узнаваемом риффе перед безумным соло в стиле Slayer. А потом он замедляется и, блядь, РАЗБИВАЕТСЯ… Влияние Hellhammer и Bathory очевидно. Динамика потрясающая. Мля, мне нравится эта песня.

Вокал Ноктурно Культо – в основном ди-джи, но не гортанное рычание дэт-метала. Верхняя нота – крик. Это абразивно. Весь эффект, несомненно, сырой и звучит неплохо. Он почти враждебно настроен по отношению к слушателю.

С точки зрения звучания это противоположность модному дэт-металу, который выпускался на крупных лейблах.

Перейти на страницу:

Все книги серии Плейлист

Голос зверя. Дикая история хеви-метала
Голос зверя. Дикая история хеви-метала

История хеви-метала полна сверхъестественных персонажей от Оззи Осборна и Metallica до известной своей брутальностью норвежской блэк-метал сцены и новой волны британского хеви-метала. Это история о бешеных фанатах, сбегающих от повседневности с помощью музыки, о жестоких корпоративных придурках, которые обдирают и фанатов, и их любимые группы, чтобы набить свои карманы.Обширный пантеон музыкантов хеви-метала включает в себя наркозависимых, сатанистов и убийц, прозревших христиан и трезвенников, миллиардеров и нищих, путешествующих по стадионам и общественным туалетам.Эндрю О'Нил – отмеченный наградами британский стендап-комик, одержимый хеви-металом, отправляет читателя в очень веселое и неполиткорректное путешествие по истории одной из самых диких и громких субкультур в истории музыки.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эндрю О'Нил

Искусствоведение

Похожие книги

Истина в кино
Истина в кино

Новая книга Егора Холмогорова посвящена современному российскому и зарубежному кино. Ее без преувеличения можно назвать гидом по лабиринтам сюжетных хитросплетений и сценическому мастерству многих нашумевших фильмов последних лет: от отечественных «Викинга» и «Матильды» до зарубежных «Игры престолов» и «Темной башни». Если представить, что кто-то долгое время провел в летаргическом сне, и теперь, очнувшись, мечтает познакомиться с новинками кинематографа, то лучшей книги для этого не найти. Да и те, кто не спал, с удовольствием освежат свою память, ведь количество фильмов, к которым обращается книга — более семи десятков.Но при этом автор выходит далеко за пределы сферы киноискусства, то погружаясь в глубины истории кино и просто истории — как русской, так и зарубежной, то взлетая мыслью к высотам международной политики, вплетая в единую канву своих рассуждений шпионские сериалы и убийство Скрипаля, гражданскую войну Севера и Юга США и противостояние Трампа и Клинтон, отмечая в российском и западном кинематографе новые веяния и старые язвы.Кино под пером Егора Холмогорова перестает быть иллюзионом и становится ключом к пониманию настоящего, прошлого и будущего.

Егор Станиславович Холмогоров

Искусствоведение
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
12 лучших художников Возрождения
12 лучших художников Возрождения

Ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к XX веку, как эпоха Возрождения. Искусство этого времени легло в основу знаменитого цикла лекций Паолы Дмитриевны Волковой «Мост над бездной». В книге материалы собраны и структурированы так, что читатель получает полную и всеобъемлющую картину той эпохи.Когда мы слышим слова «Возрождение» или «Ренессанс», воображение сразу же рисует светлый образ мастера, легко и непринужденно создающего шедевры и гениальные изобретения. Конечно, в реальности все было не совсем так, но творцы той эпохи действительно были весьма разносторонне развитыми людьми, что соответствовало идеалу гармонического и свободного человеческого бытия.Каждый период Возрождения имел своих великих художников, и эта книга о них.

Паола Дмитриевна Волкова , Сергей Юрьевич Нечаев

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Изображение. Курс лекций
Изображение. Курс лекций

Книга Михаила Ямпольского — запись курса лекций, прочитанного в Нью-Йоркском университете, а затем в несколько сокращенном виде повторенного в Москве в «Манеже». Курс предлагает широкий взгляд на проблему изображения в природе и культуре, понимаемого как фундаментальный антропологический феномен. Исследуется роль зрения в эволюции жизни, а затем в становлении человеческой культуры. Рассматривается возникновение изобразительного пространства, дифференциация фона и фигуры, смысл линии (в том числе в лабиринтных изображениях), ставится вопрос о возникновении формы как стабилизирующей значение тотальности. Особое внимание уделено физиологии зрения в связи со становлением изобразительного искусства, дифференциацией жанров западной живописи (пейзажа, натюрморта, портрета).Книга имеет мало аналогов по масштабу охвата материала и предназначена не только студентам и аспирантам, но и всем интересующимся антропологией зрения.

Михаил Бениаминович Ямпольский

Искусствоведение / Проза / Русская классическая проза