Голоса Америки. Из народного творчества США. Баллады, легенды, сказки, притчи, песни, стихи

Я убит, я уничтожен,
я хожу совсем больной:
та, что мне всего дороже,
стать не хочет мне женой!
Стать не хочет мне женою,
хоть в меня и влюблена,
потому, что я индеец
и что белая она.
Я навек с тобой
прощаюсь,
о любимая моя!
Я забыть тебя стараюсь,
только как, не знаю я!
Светлокосая девчонка
раз пришла в пуэбло
к нам.
Что нельзя в нее
влюбляться,
понимал я это сам,
но немедленно влюбился
и гулял повсюду с ней,
и притом еще гордился,
что в селе я всех длинней!

Я сжимал ей руку нежно,

причинить боялся боль.
Так, должно быть,
с королевой
обращается король.
И она со мной шутила,
научила пить меня,
так что я теперь без виски
не могу прожить и дня!

А когда пришла

проститься,
уезжая навсегда,
говорила мне, что любит,
что не хочет мне вреда,
что ей жаль, что я индеец,
что я кожею не бел…
И ушла она навеки,
я же смерти захотел.

Белой девушки любимец,

я, индейский парень, был
вроде комнатной собачки,
я недолго был ей мил,
а теперь я возвратился
вновь к народу моему,
все добры ко мне, но
пью я
и, что делать, не пойму.

Я навек с тобой прощаюсь,

о любимая моя!
Я забыть тебя стараюсь,
только как, не знаю я!

Дэвид Аркин

СТО ЛЕТ НАЗАД

Сто лет назад в стране у нас
война гражданская велась,
и вот настал победы час
тому назад сто лет.

Сказали нам в конце войны,

что негры с белыми равны,
что мы свободные сыны
одной большой страны.

И вот прошло с тех пор сто лет,

но нам свободы нет как нет.
Каких добились мы побед
за сотню с лишним лет?

Что взяли мы за сотню лет?

Что знали мы за сотню лет,
хоть ждали мы уж сотню лет
 хотя прошло сто лет?

Мы знаем — через сотню лет

на всех прольется солнца свет,
и будет каждый им согрет
еще через сто лет.

Навстречу новым временам

шагать и внукам и сынам,
но слишком поздно будет нам…
Зачем же ждать сто лет?

Переводы С. Болотина

3

В число любимцев американской молодежи вошли авторы–исполнители старшего поколения — Элизабет Коттон и Мальвина Рейнольдс, а также необычайно одаренный молодой поэт, писатель и музыкант Ричард Фаринья, погибший в самом начале своего творческого пути.

Одно из самых интересных явлений в новейшем музыкально–поэтическом фольклоре США связано с процессами взаимодействия англосаксонской и афро–американской традиций. В 60–х годах среди черных, подобно взрыву, вспыхнуло стихийное стремление защищать, хранить и развивать духовную самобытность, искусство, обычаи и привычки, так или иначе связанные с африканской традицией.