Роберт Уайт был, в сущности, картезианцем, верящим в границу между разумом и телом, духом и материей, пусть даже истина, с которой сталкивается большинство из нас, далеко не столь однозначна. Для Уайта трансплантология была загадкой – невозможное, которое можно сделать возможным путем научного поиска. Но, вероятно, он видел в ней нечто большее. Не исключено, что она оказалась лучшим способом примирить два главных жизненных ориентира доктора: науку… и Бога. Если бы Уайт сумел осуществить свою операцию, он, несомненно, снискал бы славу одного из самых передовых ученых своего времени. Это обессмертило бы его имя, как никакая Нобелевская премия, на которую он безуспешно выдвигался. Доктор Уайт, хирург, держал в ладонях живой мозг, доказательство жизни после телесной смерти. Душа, личность, неосязаемый святой Грааль бесчисленных философов, теологов и титанов медицины – не это ли Уайт считал достойной целью?
В 1999 году свою статью о «бионическом будущем» Уайт завершил такими словами: «Я предрекаю, что сюжет, принадлежавший доныне научной фантастике, – легенда о Франкенштейне, где живой человек создан из разных тел, – в XXI веке станет клинической реальностью»[585]
. Спустя 20 лет, в марте 2019 года, Жэнь и Канаверо опубликовали статьи, в которых утверждают, что перерезáли спинной мозг обезьяны и собаки, а затем вновь соединяли его. Оба отчета, опубликованные вПопытки пересадить человеческую душу продолжаются.