Читаем Голубая бусина на медной ладони полностью

Пылает сердце одно — да холод в сердце другом.Переменилась судьба, усталость в теле моем.Посмею ли утаить от Сейф ад-Даулы любовь,когда за милость его народы спорят кругом.Коль нас любовь собрала к его прекрасным чертам,так пусть по силе любви и воздается добром.Я был при нем, а мечи — тогда лежали в ножнах.Потом взгляну, а мечи — в крови, что льется ручьем.По праву лучшее он из всех созданий Творцаи сам себя превзошел природой, нравом, умом.Сулит победу поход — враги без боя бегут.Ты рад, но все-таки зол, что не расчелся с врагом.Тебе предшествовал страх, заменой воинам стал,и ужас вместо меча спешит докончить разгром.Иным довольно того, но не довольно тебе:врагу не скрыться в степи и за высоким хребтом.Ужели будешь всегда бегущих трусов разить,ужели пылкость велит нестись за ними верхом?Пускай спасаются прочь, про честь и стыд позабыв.Позор — на них, а тебе — лишь слава в деле таком.Неужто сладость побед ты ценишь только тогда,когда встречается сталь — с волос тугим завитком?О, справедливейший муж! Зачем пристрастен ко мне?Ответчик в тяжбе моей, ты будь судьею притом.Господь тебя укрепи, дабы сумел отличитьжирок обжор и отек, приобретенный битьем.Ведь если путать начнем и свет равнять с темнотой,какая польза живым от зренья в мире земном?Еще припомнят меня, признают все при дворе,что я любого честней в собранье этом честном.Я — тот, чьи знанья и ум сияют даже слепцуи чьих речений глагол находит отзвук в глухом.Спокойно веки смежу, рассыпав редкости слов,а их толкуют всю ночь и вслух твердят целиком.Бывало, стольких невежд я тешил в их простоте,но смех мой бил наповал и рвал кровавым клыком.Не думай, если тебе раскрылась львиная пасть,что улыбается лев перед беспечным глупцом.Я столько душ погубил, летел на них — видит Бог —в седле, надежном, как храм, на иноходце своем.Мелькают ноги его попарно, будто их две,моим рукам и ногам скакун послушен во всем.Когда сходились войска, на нем я рвался вперед,разил — и волны смертей сшибались насмерть потом.Погони, кони и ночь меня узнали в степи,я им пожаром знаком, ударом, свитком, пером.Утесы я удивлял и груды черных камней,кружа в безводных местах с матерым диким зверьем.О, тот, с кем так тяжело расстаться будет навек!Не впрок придется добро, что мы без вас обретем.Бывало прежде у вас в обычай нас награждатьУвы, нет близости той, и вы забыли о сем.Раз вам по вкусу навет, что наш завистник плетет, —не станет рана болеть, удар покорно снесем.Внемлите этой мольбе, ведь понимание — долгдля всех разумных мужей, но вам мольба нипочем.………………………………………..Когда уходишь от тех, кто не хотел удержать,ушел не ты, а они родной покинули дом.О, хуже прочих земель — край, где товарища нет,и хуже прочих богатств — добро, что сами клянем.И хуже прочих добыч — раздел, где стайка пичуги сокол чистых кровей имеют долю в одном.Подонки портят стихи, а ты потворствуешь им!Едва ль арабы они, и персы тут ни при чем.Упрек тебе не в упрек — его любовь родила,на нем не жемчуг горит — слова сияют огнем.(Размер басыт, или расширенный)
Перейти на страницу:

Все книги серии Разум познает мир

Друг или враг?
Друг или враг?

В книге рассказывается об истории отношений человека, техники и природы. Сегодня, когда в понятие «природа» включается не только планета Земля, но и околоземное космическое пространство, человечество несет огромную ответственность за последствия своей природопреобразующей деятельности.Автор этой книги инженер и историк Борис Козлов, обращаясь к истории науки и техники, ставит нелегкие для решения вопросы. Когда, на каком этапе исторического развития техника стала не только другом, но и врагом человека? В чем причины невиданного угнетения природы, острейшего экологического кризиса, поставившего под угрозу дальнейшую судьбу жизни на планете Земля? Наконец, где найти выход из создавшейся ситуации?Возможно, читатель согласится не со всеми суждениями и оценками автора. Быть может, сделает иные выводы из исторических фактов, событий и явлений, сведениями о которых насыщен текст. Но можно не сомневаться — прочитавший эту книгу не только обогатит свои знания об истории общества, но и разделит отразившуюся в ней тревогу и озабоченность. Вместе с автором он возвысит голос за неотложную гуманизацию научно-технического прогресса, за сохранение природы.Предназначена для широкого круга читателей.

Борис Игоревич Козлов

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Голос дьявола среди снегов и джунглей. Истоки древней религии
Голос дьявола среди снегов и джунглей. Истоки древней религии

Юрий Евгеньевич Березкин — старший научный сотрудник Ленинградского отделения Института археологии АН СССР, кандидат исторических наук, автор книг «Древнее Перу», «Мочика». Его новая работа посвящена культам и верованиям индейцев Южной Америки и затрагивает вопросы происхождения религии и ее места в обществе.Что определяло поведение людей в древности — вера в сверхъестественное или представления о духах и божествах сами зависели от форм поведения? В чем состояла причина войн между племенами? Почему многие религиозные церемонии индейцы запрещали наблюдать женщинам? Чем вызвано сходство мифов народов Америки, Новой Гвинеи, Центральной и Западной Азии? Все эти проблемы находятся в центре внимания автора.Книга рассчитана на массового читателя.Рецензенты — доктор исторических наук Р. Ф. Итс, доктор исторических наук С. А. Арутюнов, секретарь кафедры этнографии и антропологии ЛГУ им. Жданова Л. П. Лисненко.

Юрий Евгеньевич Березкин , Юрий Евгеньевич Берёзкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука

Похожие книги