Гоньба

Парень сбежал, хоть и раненый, а дошёл до соседнего кудо за десяток вёрст, поднял тревогу. Кудатя послал гонцов к соседям. И к Кавырле. От устья Аиши до Круглой горки - вёрст тридцать. Через сутки о набеге знал "матерщинник", ещё через пару часов - я. Телеграф.

"Вчера, в два часа ночи, вероломно, без объявления войны, сувашские отряды атаковали наши границы. Есть жертвы и разрушения".

И?! Дальше-то что?! Чего делать-то?!!

Отвратительное состояние. Есть проблема - нет информации.

Как хорошо историкам! Взяли документы противоборствующих генштабов и сравнили:

-- Наши полагали, что ваших столько-то. Хи-хи-хи. А ваши-то думали, что наши вона где... ха-ха-ха. Вот дураки!

В реале... Дано: какая-то толпа неизвестной, но большой численности уничтожило селение в конкретном месте.

Зачем? С какой целью? Это просто "удаль молодецкая", в смысле - обычный межплеменной набег "за бабой или коровой"? Сколько их там? Что были в ночном нападении - все? Пожгли-пограбили и назад, "под сень благороднейшего эмира"?

Чуть понятнее по вооружению - племенное ополчение, серьёзных доспехов нет.

Ко всему прочему, я, в один момент, стал сомневаться и в "матерщиннике" - а не пытается ли он втянуть Всеволжск в войну с эмиратом? Преследуя какие-то свои, связанные, например, с черемисами, цели. Как-то... подсовывает мне "своё видение правды". В ущерб истине.

В устье Аиши строится погост. Там человек тридцать моих людей, преимущественно - строители. Плотники, землекопы, печники, стекольщики... Приказчики, телеграфисты, таможенники...

Воинов - четверо, переведены с Илети. Я уже объяснял, что такая команда гридней, в доспехах, с оружием, в "правильном" бою способна разогнать полсотни ополченцев. Как танки против пехоты с винтовками. Остальные мои там - тоже не будут просто стоять и смотреть как их резать собираются. Да и местные оны подымут племенное ополчение. Сотня-другая-третья, на своей земле... соберутся-отобьются.

Такой... рабочий момент. Один из многих постоянно возникающих.

Ситуация резко прояснилась дня через три.

Я уже говорил: у меня везде молодёжь. Со свойственными эту возрасту... особенностями.

Нет, я не про гиперсексуальность, как вы подумали.

Азарт, любопытство, желание выпендриться.

"Начальник гарнизона", молодой парень ещё из Пердуновских выученников, доказавший, вроде бы, свою разумность в истории с разгромом Илети булгарскими караванщиками, бросает свой пост и сам, с пятком таких же местных юнцов, топает на рекогносцировку. Видит картинку на местности своими глазами и притаскивает "языка".

Или - перебежчика? Взяли-то они его с боем, но он оказался меря.

Пацана два года назад прихватил кто-то из сувашских предводителей при Бряхимовском разгроме, держал у себя в рабах. "Патриархальное рабство" в племенах встречается, житьё там - не сильно худое. Сбежать в родное селение за полтысячи вёрст одному... Не дойти. А тут - русский! Да ещё - всеволжский. Который может помочь до дому добраться. А может совсем наоборот - здесь закопать.

Парень рассказал всё, что знал. А, поскольку был в услужении у важного азора, на стол подавал, то знал он много.

Сюжет такой.

Чиновники эмирата в начале лета приехали к сувашам и сообщили старейшинам, что согласно установлению эмира Волжской Булгарии Мумина ибн ал-Хасана в 366 году хиджры (976-977 от Р.Х.) они должны ежегодно поставлять ко двору пресветлого и благочестивейшего по 10 дубовых брёвен определённого размера. А они это делали только первых тридцать лет! Поэтому эмир Ибрагим (да пребудет с ним милость Пророка), испытывая ныне нужду в дубовых брёвнах для своей новой столицы, повелел взыскать должок. За полтораста лет! С пеней за просрочку. Процент - божеский. По Торе - пятая часть. В год. В каждый.

И называют какую-то совершенно невообразимую сумму "итого".

Подозреваю, что даже если суваши все свои пригодные дубовые леса вырубят, то недоимку не покроют.

Все понимают, что такой запрос - не "отдай - и спи спокойно", а - "стартовая точка для беседы". Что-то скостят. "По милости благороднейшего". Что-то позволят как-то заменить... или пролонгировать...

Старейшины народа пытаются проблему... купировать. Совета спрашивают, бакшиш хороший сулят. И кто-то из эмировых посланцев, не официально, а так, в порядке трёпа в застолье, намекает:

-- Два года с севера не везут рабов. Цены стали высокие. Дубовые брёвна, конечно, нужны. Но часть можно было бы отдать деньгами. Или товарами. Рабами или ещё чем.

И дальше подвыпивший "налоговик-коллектор", облизываясь и причмокивая, рассказывает о удивительных "новорусских товарах".

-- Сам в Ага-Базаре видел!

О половине майна булгарского каравана.

-- В устье Аиши просто так на берегу лежит!

О шастающих туда-сюда русских лодейках.

-- Наглые! Без охраны ходят!

А когда местные аксакалы начинают толковать о том, что нынешние "новые русские", которые "Зверя Лютого" люди - бьются больно, деланно удивляется:

-- А причём здесь это? Я ж про ваших соседей - черемис. Вы ж их били? Героически? Побьёте ещё раз - возьмёте и продадите рабов, отдадите эмиру деньги. И самим кое-что останется.