Гоньба

Да не просто - кивнул да забыл! Хотя Боголюбский - фиг чего забывает. А так, чтобы он каждый день-ночь свою господу чистил. И с головы, и с хвоста. Не "вообще" - это он и так не прекращает, а по моим, конкретно, заботам.

В очередной сигналке загоняю Лазарю в Боголюбово текст нашего с Живчиком соглашения. Чисто из глубокого уважения к князю Андрею и для сведения его. И в конце добавляю, типа - в шутку:

-- А спроси-ка у светлого князя Суждальского: а не надобно ли ему денюжек? По образу и подобию "Окского страхового общества".

Ответ приходит через день:

-- Приезжай. Поговорим.

М-мать! Напросился.

Сколько знаю Боголюбского, всякое общение с ним - душу вынимает. А нынче и вовсе - как серпом...

У меня дел... туева куча! От Казанки до Унжи, от Усть-Юга до Мурома... А тут ему - всё бросай, беги в Боголюбово! Поговорить. У нас что, телеграфа нет? Факеншит! Как Аким точно.

Это что - ближний свет?! Зима же! Это не на "Ласточке" в пару дней сбегать! Туда санями в две недели не уложишься! Вот, месяц лежи в возке на боку. Это - в лучшем случае. Просто поговорить! А у меня тут... в гору глянуть неколи!

И ведь что обидно: сам напросился. Можно ж было Николая... или того молодого паренька, что в Рязани... а теперь придётся самому. Когда Андрей зовёт... лучше сбегать. Дешевле встанет.

С другой стороны - Андрей прав. Накопилось дел, которые надо бы нос к носу перетереть. И не только по факториям.

Мои люди на Волге дошли до "граней селений русских". Это на Волге вёрст 20 ниже от Ярославля. По правому берегу. По левому - вёрст пять. Но это - по реке. Чуть в сторону отошёл - пусто.

Тут... болезненная тема дефиниций.

-- "Русская земля" - это что?

-- Место, где живёт "русский человек".

-- Дом?

-- Да.

-- Двор, на котором дом стоит?

-- Да.

-- Группа дворов, обнесённых общей оградой?

-- Селение. Да.

-- Пахота?

-- Да.

А вот дальше...

-- Лужок ваш?

-- Да. Мы на ём конюшину косим.

-- Брехня. Видно, что нынче некошено.

-- Летось косили!

-- "Летось" - не нынче. Нынче - ничейный. А вон лесок. Ваш?

-- Да! Наш! Мы в ём дровы рубим!

-- Брехня. Все пеньки третьегогодишные. Ничейный.

"Русская земля" - территория, которую "русский человек" использует. Регулярно и интенсивно. А если ты раз в год через лес прогулялся, то разве он твой?

Я уже объяснял: на "Святой Руси" землю не ценят. Ценят места обжитые: веси, пажити, ловы, промыслы, бортни... А мне вся земля интересна. Каждый шаг.

Пусто? - Обживём-обустроим, чего-нибудь полезное сыщем. Будем жить-поживать, да добра наживать. А соседи пусть на себе волосы рвут - что ж раньше-то не углядели?

***

Геродот назвал халкидонян "слепцами", не разглядевшими стратегической ценности района Золотого Рога с его естественной гаванью, обилием рыбы (особенно тунца), плодородными почвами и богатыми лесами. Страбон и Тацит говорят, что когда мегарцы обратились к оракулу за советом по поводу местоположения будущей колонии, тот ответил: "Постройте город напротив слепых". Прибыв на место, Визант понял, что оракул имел в виду колонистов, основавших Халкидон на азиатском берегу Босфора, и повелел заложить город напротив них.

И вот - процветает. Византий-Константинополь-Царьград. Величайшая столица христианского мира!

Так у меня такой же оракул орёт над ухом непрерывно!

***

Егеря Фанга начинают в лесах "знамёна" ставить - деревьями с затёсами отмечают "грань русских селений". Местные, естественно, "выражают недоумение". В острозаточенной форме.

А то наоборот - и русское селение, и православное, а просят:

-- Вы знамёна свои не здеся ставьте, не перед нами, а - за нами. Чтобы, стал быть, мы ваши были. У вас-то, сказывают, податей-то вовсе нету?

Закон надо блюсть. Сказано - "до", значит - "до". Но есть варианты.

-- Не, православные. Нам неможно. Но ежели, к примеру, вы встали да пошли, скажем, на Ветлугу, то тута селения русского уже нету. Грань, стал быть, не тута, а вона тама, за тем леском. А вам, по закону нашему Всеволжскому - изба белая, печка трубная, окошки стеклянные, сапоги крепкие... и протчая и протчая. Но - там. Думайте.

Это происходит не в пустоте. У местных есть родня-друзья в соседних селениях, с которыми надо посоветоваться. Поля засеянные, которые так просто не бросишь. Власти. Которые привыкли с этого места подати получать... Сидеть ждать, пока мужички "репу почешут" да решение вычешут - у моих людей времени нет.

Возникают разнообразные... коллизии. Затрагивая мои интересы и принципы. Главный мой принцип - "по согласию". Я же - либераст, свободогей и фридомайзер!

Чисто например: заскакивают мои погранцы в селеньеце. Типа: овечку на мясо прикупить. Старшой команды с мужичками беседует - уточняет где у тех "грани" проходят. Другой персонаж - из выучеников Хотена, занимается разговорным жанром. Информируя туземцев о Всеволжском житье-бытье.

Тут - пыль столбом, вскакивает в селение небольшенький конный отряд. Предводитель которого от околицы начинает блажить:

-- А ну вон с отседова! А ну пошли быстро!

-- Да ты кто таков?

-- Я - здешнего волостного начальника мечник! Сманиваете смердов наших! Осудю-порубаю!