Читаем Гоньба полностью

Связка тут двусторонняя. Князь торг хлебом закрыл, не пускает лодейки в Новгород - народ в городе бунтует, бояр бить начинает. Но и в Суздале - свара заваривается. Суздальские бояре - с хлеба живут. С продажи его - дружины собирают.

Вся отрасль, куча народа, которая связана с этим делом, начинает... грустить. Какой-нибудь кузнец деревенский вдруг видит - не несут топоры в починку.

-- А что ж так, соседушки?

-- А то мы прежде дерева роняли да смолу с них курили. А ныне - хлеб не везут, лодки - не ходят, смолы - не надобно, топоры наши - точить-чинить - не с чего.

Когда у меня случилась эпопея с "хлебным мытом имени Калауза" - я про Опольский хлеб думал, такие резоны обмозговывал. Понимая, что не фига не понимаю. В подробностях этих раскладов.

Горох, такими заморочками не заморачиваясь, начал прикупать Опольский хлеб. Понятно, что у него объёмы - с моими не сравнить. В общем торге - и не видать. Были люди Владимирские, стали люди Гороховские - ничего не изменилось, экспорта не прибавилось. Только там, под Владимиром, они сами хлеб растили, а здесь - привозной пока кушают.

А Гороху - славно. Он-то ниже по реке сидит да недалече. Ему хлеб в Ополье брать выгодно - река сама несёт, не вверх да через волоки, как в Новгород, таскать. И будет он потихоньку объёмы наращивать. Тормозя окрестьянивание своих новосёлов. Пока от них, как от работников, пользы больше, чем с надела.

Хлебный торг с Новгородом для князя Андрея - как вентиль на газовой трубе. Отвернул до упора - пусть дышат. Нехороши? - Завернул.

Если он поймёт, что в "трубе" новый "свищ" появился, что куда-то "травит"... Возможны негоразды.

***

-- А денюжку на хлеб с моего товара получаешь? Приторговываешь?

Мужика опять в багровое шибает. Прям не "разговор задушевный", а "припрыг с препятствиями".

-- А? Не! Княжья милость, вотчина даёт... Да.

Что ж ты, Горох Пребычестович, так... тушуешься? Опять "пересечение виртуальных границ допустимого" - реальное артериальное давление поднимает? Так и до инфаркта докатиться можно. Исключительно от локально-сиюминутного понимания пристойности.

***

В Новгороде все бояре занимаются торговлей и ростовщичеством. В Киеве основные, крупные ростовщики - боярство. В Залесье все бояре - ростовщики. В специфической форме: дают товарный кредит приходящим крестьянам, чтобы осадить их на своей земле, обратить в закупов, в смердов, в холопов.

Какой род боярский ростовщичеством не занимался - обнищал и захудал.

Ещё Ростовские бояре, подобно Новгородским, участвуют в меховом торге, шлют своих людей в Белозерье, на Сухону, в Кострому... Суздальские - поголовно - хлеботорговцы. А вот остальные...

Занятие торгового посредника, "купи-продай" - считается недостойным, "подлым". "Подлый" - человек подлежащий, податный, налогооблагаемый. Простолюдин.

Вести торг бояре не умеют. И - не хотят. Другое дело - что-то отобрать у своих крестьян да толкнуть купцу, или "вложиться мечами", как на Северах или в дальних походах.

-- Мы - соль земли Русской! Становой хребет Руси Святой! Наше дело - беречь и блюсть! Землю и веру! Закон и порядок! Ну, и доить помаленьку людишек подлых. Чтобы место своё знали. А так... сыграть на разнице...? - Не, непристойно.

***

Горох, как я понимаю из отчётов фактора, во множестве скупает мои товары. В таких количествах, что, явно, для перепродажи. Я могу понять куда он дел полсотни стальных топоров. Но десяток "блюд золотых деревянных"? Всем окольничим княжеским враз "поклонился"? Да ещё скотнику, спальнику, стольнику...?

"Наваривает" он хорошо. Это, как я понимаю, третий источник его дохода. Кроме растущей вотчины и щедрой "княжеской милости". "Третий" - по счёту, а вот по суммам...

"Одно из самых отвратительных и низчайших качеств в человеке - привычка считать чужие деньги. Удел озлобленных, завистливых людей, которым кажется, что кому-то совершенно несправедливо досталось чуть больше, чем им самим, и с этим они никак не могут смириться".

А я не считаю! Я просто... оцениваю.

"Считать деньги в чужом кошельке намного легче, если его отнять".

Могу отнять. Но - не надо. Мужик невредный, дело ведёт разумно - подставлять не следует.

-- Вот что, Горох. Не думаю, что обрадую, но знать тебе надо. Я иду в Боголюбово. Разговоры там с князь Андреем будут... об разном. И об торге - тоже. Как князь решит... на всё воля божья. Буду просить у него дозволения открыть дворы торговые во всех больших городках Суждальского княжества. В Ярополче, Владимире, Суждале... Так что торговлишка твоя... Наперёд говорю, чтобы после обид не было.

Загрустил дядя. Озлился. Глянул на меня сурово. А чего на меня смотреть? Испугать? Эх, Горох, я ж тут вроде грома небесного: хоть крестить, хоть пугайся, хоть шаром надувайся... Оно ж всё равно грянет.

Дошло. Вздохнул тяжко.

-- Э-эх, Воевода. А я только... Ладно. Спасибо. Что предупредил. А то попал бы... как кур в ощип... А, кстати, как там невестка моя? Жива ещё?

Перейти на страницу:

Все книги серии Зверь лютый

Вляп
Вляп

Ну, вот, попал попаданец. Вроде бы взрослый мужик, а очутился в теле лет на 12–14. Да ещё вдобавок и какие-то мутации начались. Зубы выпадают, кожа слезает. А шерсть растёт? Ну, и в довершение всего, его сексуальной игрушкой сделали. И не подумайте, что для женщин. А ему и понравилось. И всё это аж в XII веке. Какое уж тут прогрессорство. Живым бы остаться. Короче, полный ВЛЯП. Всё по-взрослому.Это — альтернативная история. Не сколько об истории, сколько о человеке в ней. Детям — не давать. Не рекомендовано: лохам, терпилам, конформистам, фрустрирующим, верующим, ностальгирующим, эстетствующим, рафиноидным, ксенофобнутым, ретросдвинутым, нацикам и поцикам. Слишком много здесь вбито. Из опыта личного и «попаданского». Местами крутовато сварено. И не все — разжёвано. Предупреждение: Тексты цикла «Зверь лютый» — ПОТЕНЦИАЛЬНО ОПАСНЫ. Автор НЕ НЕСЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ за изменения психо-физических реакций читателей, произошедшие во время и/или в результате прочтения этих текстов.

В. Бирюк

Фантастика / Альтернативная история / Попаданцы / Фэнтези

Похожие книги