Наблюдения над лицами, практиковавшими в детстве подражательную однополую активность, служат доказательством реальности и широкого распространения транзиторной гомосексуальности, но динамика у той и другой различна. Подражательная гомосексуальность с распадом однополых групп подростков исчезает сама собой. Транзиторная же может перерасти в заместительную гомосексуальность.
Заместительная гомосексуальность — явление, обычное для учебных заведений закрытого типа, флота, армии и мест лишения свободы. Она порождена фрустрацией влечения к противоположному полу; причём, как и в случае транзиторной гомосексуальной активности, однополые акты могут сопровождаться гетеросексуальными фантазиями и разговорами. Как только появляется возможность реализовать половое влечение к женщинам, заместительная гомосексуальность уступает место гетеросексуальным связям. Все противоречия, свойственные транзиторной гомосексуальности, сохраняются при реализации заместительной однополой активности.
Чтобы истоки интернализованной гомофобии стали нагляднее, достаточно обратиться к поведению так называемых хастлеров — молодых людей, промышляющих гомосексуальной проституцией на Западе. Об их нынешних российских собратьях речь не идёт, поскольку они — самые обычные гомо– и бисексуалы, делающие бизнес на особенностях своей половой ориентации. Любой из них безропотно выполняет прихоти клиента, не выдавая своих претензий (если, конечно, таковые есть) не считать себя геем. Типичный же хастлер, живущий на Западе (на сленге его называют baggage–boy или goofer), придерживается особой тактики. Вопреки способу заработка, она позволяет ему отмежеваться от геев, причислив себя к гетеросексуалам. Во взаимоотношениях с клиентом он демонстрирует своеобразную сдержанность: мол, так уж и быть, я позволю тебе получить удовольствие, но для меня оно сомнительно; по–настоящему я испытываю “кайф” лишь с женщиной. Хастлер избегает “нежностей” и поцелуев. Обязательным условием считается его активная роль в сексе.
За схемой подобного поведения могут скрываться самые различные половые предпочтения, чувства и желания. Большинство из хастлеров — бисексуалы; многие из них чувствуют себя с однополыми партнёрами куда более комфортно, чем с женщинами. В глубине души они сознают свою девиантность. Однако сомнение в собственной гетеросексуальной идентичности означало бы для них потерю уважения со стороны окружающих и самих себя. Таковы догмы гетеросексизма, царящего в мире.
Всё это проливает свет как на эмоции гетеросексуальных мужчин, практикующих заместительную гомосексуальность, так и на типичные проблемы гомосексуалов. От горлиц, оставшихся без пары и попавших в ситуацию накопления полового инстинкта, одних отличает потребность в самоутверждении с демонстрацией презрительного отношения к гомосексуальным партнёрам; других — невротический страх перед инверсией и отказ от её реализации; третьих — отрицание собственной гомосексуальной ориентации, порой вопреки достаточно интенсивной и регулярной однополой активности. В исследовании, проведенном работниками Национального агентства здоровья и общественной жизни США (Laumann E. O. et al., 1994), предлагались анкеты с вопросами о характере половой идентичности (кем себя считает опрашиваемый: гетеро- или гомосексуалом?), о наличии полового влечения к лицам своего пола, а также о наличии гомосексуальных половых контактов. Лишь 24% из 143 мужчин (общее же количество опрошенных составляло 1410 человек) ответили утвердительно на все три вопроса. Ещё 44% мужчин, заявляя о наличии у них однополого влечения, тем не менее, сочли себя гетеросексуалами, даже не помышляющими о реализации своего однополого влечения. 22% признались, что живут с партнёром собственного пола, но заявили, что делают это
Разумеется, у большинства лиц, практикующих заместительную гомосексуальную активность, половая роль не совпадает с половыми предпочтениями; при первой же возможности они переключаются на женщин. Но зададимся вопросом: возможно ли вступать в однополый контакт без сексуального желания? Даже если бы кого–то принудили к этому насильно, вызвав у него эрекцию под гипнозом, то и тогда речь шла бы об эротическом желании, хотя бы и внушённом. Словом, можно отметить две закономерности: