Гордиев узел сексологии (Полемические заметки об однополом влечении)

“Ты кто, скажи?” — ответ: “Кто ты?”

В. Брюсов

Транзиторная гомосексуальность подростков

Напомним, что в группах “холостого” молодняка самцы стадных животных, вступая в однополые игры, постигают последовательность поведенческих реакций, которая позже понадобится им в спаривании с самками.

У людей период детства несравнимо продолжительнее, чем у животных. Возрастные этапы, когда обретается основополагающая информация о половом поведении, когда возникает способность к её эротическому восприятию и, наконец, когда становится возможной её реализация, разделены многими годами.

Раньше всего дети постигают разницу между полами, осознавая при этом свою собственную сексуальную принадлежность. Половая идентификация обычно эмоционально окрашена: малыши негодуют, если кто–то ошибается в определении их пола.

В отличие от животных, закрепляющих в памяти приёмы полового поведения с помощью сексуальной разрядки, дети, играя в “папы–мамы”, в “доктора” и т. д., обычно не испытывают полового возбуждения. Однако эти игры крайне важны для становления полоролевого поведения в будущем. Их пропуск чреват блокадой психосексуального развития и половыми расстройствам, выявляющимися по мере взросления. Активная же роль, усвоенная мальчиком в играх с детьми обоих полов, позволяет ему, порой даже вопреки его “ядерной” гомосексуальности, впоследствии реализовать бисексуальное поведение.

О характере сексуальных игр детей можно судить по статистике, полученной А. Кинси при расспросе взрослых. Насколько они могли вспомнить, такие игры со сверстниками своего пола практиковали в детстве 33% женщин и 48% мужчин; с партнёрами противоположного пола — 30% женщин и 40% мужчин.

Оценивая эти цифры, следует учесть множество факторов, влияющих на поведение детей и подростков. Важнейшим из них является половая сегрегация, когда мальчики и девочки объединяются в свои однополые группы. В компаниях девочек ведутся беседы о сердечных увлечениях, любимых артистах, тонкостях тех или иных женских занятий. Важное место принадлежит обсуждению степени “правильности” поступков общих знакомых.

“Девчонки — ябеды и сплетницы; они ничего не смыслят в мужских делах; они слабы физически и чуть что, начинают плакать”, — так считают мальчики. Подобная “идеология” и утрированно мужское поведение подростков служат важной цели — формированию мужской идентичности. По мере полового созревания мальчиков, к интересам, связанным с исследованием собственных и чужих гениталий (о взаимном рассматривании их в разнополых и однополых детских компаниях упоминают 100% мужчин и 99% женщин), присоединяется интенсивное желание сексуальной разрядки (аналог полового поискового инстинкта животных). Это время подростковой гиперсексуальности, переходящей затем в юношескую.

Понять её природу помогает эксперимент, демонстрирующий “накопление полового инстинкта” у животных. Лоренц отбирал у самца горлицы самку, регистрируя затем объекты, вызывающие токование (ритуал ухаживания): “Спустя несколько дней после исчезновения самки своего вида, самец горлицы был готов ухаживать за белой домашней голубкой, которую он перед этим полностью игнорировал. Ещё через несколько дней он пошёл дальше и стал исполнять свои поклоны и воркования перед чучелом голубя, ещё позже — перед смотанной в узел тряпкой; и, наконец, через несколько недель одиночества стал адресовать своё токование в пустой угол клетки”.

К началу пубертата половая сегрегация подростков ещё сохраняется. В процессе их эмансипации от влияния родителей, потребность в группировании становится особенно острой. Мужская идентификация закрепляется в системе ценностей гетеросексизма и потому подросткам в однополых группах присуще утрированно маскулинное поведение. Возникает противоречие: потребность сексуальной разрядки растёт, а контакты с девочками ограничены. Самый доступный способ снятия дискомфорта — онанизм. Групповая и взаимная мастурбация в этом возрасте — дело обычное.

В отличие от молодняка стадных животных, транзиторная гомосексуальная активность молодых людей — явление отнюдь не необходимое и не постоянное, но, тем не менее, достаточно частое. Кросскультурные наблюдения свидетельствуют о том, что у разных народов гомосексуальность оценивается по–разному.