Горние жители

Когда высокие слои бытия из-за грехов и гордыни бывают отторгнуты от божественной сути, то это выглядит как идеализм личности по отношению к этим слоям. Причина думаю, очевидна – личность отказывается от контакта с тем, что от Бога (гордыня же), а значит, теперь она может ориентироваться только на свои концепты поверхностного понимания высшего промысла. А это и есть идеализм.

Я пытался найти медийные материалы, показывающие грехи путей откровений, или описывающие процессы этого слоя, но нашел только один. Похоже, есть только один фильм в человеческой истории, посвященный этой проблеме. Во всяком случае, мне удалось найти только один. Фильм «Чародеи». Весна в сердце, как она показана в фильме – это и есть наличие свободного пути откровений. Но! Если есть гармоничная весна в сердце, ее на зиму никто не заменит. Божественный промысел не позволит! А вот если есть идеалистичная весна в сердце, идеалистичный путь открытий – то такая личность уже уязвима для других грешников на этом же слое.

Причем в фильме показан не только сам концепт, энергетика тоже показана весьма неплохо. Хотя и не абсолютно точно. Сыграть такие высокие слои практически невозможно. Здесь нужно, чтобы актеры имели соответствующую энергетику. И реальная энергетика актеров верно отражает этот слой (в данном случае, грехи на этом слое).

Сюжетно, Алена Игоревна в начале фильма несет именно этот идеализм пути откровений. И здесь читатель спросит, что же именно она делает, как именно поступает, образная суть такого идеализма какова?

А вот чтобы вполне понять и воспринять это, давайте перейдем уже к литературному примеру. Фильм ведь только показывает, а подробности расскажет гораздо лучше книга. Роман «Каменный пояс». Он не достаточно точен, чтобы признать его документальным, это художественное произведение. Но достаточно точен, чтобы признать его историческим, он писался по фактам. Весь роман пронизывает череда очень специфических, болезненных, жутковатых трагедий, которые не спутать не с чем, и которые характерны именно для Урала тех лет. И очень похожие образы в тех же рассказах Бажова. То девицу поносят всячески, то поносят и разлучают с суженым, то красавицу пленяют Демидовы, то селение разоряют, то земель лишают, то мастеров утопили, то писчика закопали. У Бажова то замуж насильно выдали, то шкатулку мастера разбили, то мастера в острог и на черные работы.

Все эти истории очень специфичны и конечно многограннее, чем я могу здесь перечислить. Но все сводится к одному: всем этим личностям трагически разрушили их открытия, пути и способы откровений или, говоря проще, концептуальный творческий путь. А еще проще – это армия для студента в квадрате.

Но почему? И почему свыше это попустили? Дело в том, что для Урала тех лет был характерен совершенно уникальный идеализм пути откровений. Не гармоничный путь открытий, как я писал в начале, а именно идеализм. То община говорит: ох, вот бы нам жить в селении, где все чисто, где правду на кривду не кладут, мы будем все выметать, дом в чистоте и т.д. Девушка мечтает о идеалистичной жизни с любимым, как она будет плести косы, а он где и как будет по воду ходить, уже все расписано, весь путь в мелочах, высшему промыслу там уже места нет, один идеал «человеческий», внешний.

Почему в историях Бажова так плохо относились к мастерам? Да ведь выгоден мастер барину! А потому что многие мастера не просто изобретали или мастерили, их настоящие порывы были совершенно другого рода. И в историях это достаточно заметно. Они пытались идеалистично «создать собственную цивилизацию» «выпасть» из сферы влияния барина. А прагматик барин считал наоборот, что он не просто барин, а владетель стезей людских. Грешный мастер сталкивался с грешным барином. Результат предсказуем.

И вот этот идеализм, и есть состояние Алены Игоревны в начале фильма. Белая вода и русая коса, идеалистичное понимание своего сокровенного пути, на котором пробы негде ставить. А может быть, Алена Игоревна вовсе и не идеалист, а гармоничная личность? Что ж, давайте смотреть на факты.

В фильме «Чародеи» есть много великолепных тонкостей, верно отражающих энергетику. В классическом религиозном понимании, да и просто по логике – невежество – это состояние после отречения. И это действительно так. Но начинает невежество проявляться сразу же после отказа от Божественного аспекта слоя, на самых первых этапах греха.

Диалог с Аленой Игоревной:

-«Что за девушка, всегда нет говорит».

-«Ну почему же, один раз я сказала вам да, вы спросили, хорошо ли я слышу».

Девушка решила отшить приставучего поклонника – совершенно нормально. Девушке надел посетитель – тоже нормально.