Читаем Горние жители полностью

Гармоничное процессы слоя путей открытий выглядят в том числе и как уважение к путям других. Противоположность невежественному наплевательству Ивана. Но не как уважение ко всему подряд. А как гармоничное рассмотрение пути, и если он хорош объективно, от Бога – то он уважается другой гармоничной личностью. Гармоничные личности на этом слое уважают гармоничные открытия друг друга.

Еще очень интересная параллель насчет услуг. В те времена в СССР поведение продавцов имело не только те черты, которые я упоминал в предыдущих книгах, а и невежество этого слоя. Просто потому что вся совокупность условий была именно такова. Продавец, имеющий невежество на этом слое, работал в сфере услуг, не уважая покупателей. И невежество, описанное выше, очень явно проявлялось в таких условиях. В фильме это гениально отображено в сцене со скатертью.

Также еще один очень важный нюанс. На этапе отречения личность в полном невежестве, поэтому она может походя совершать самые разрушительные поступки в пути, идти по очень плохому пути открытий. Однако есть действия еще хуже. Да куда уж хуже, скажет читатель. Действия, хуже разрушения собственного пути открытий, это разрушение многих чужих путей.

Личность на этапе отречения подобна невежественному ребенку, походя выбирающему чрезвычайно разрушительные пути. А если такая личность имеет полномочия управлять и путями других, то она так же походя может начать «играться» и с ними, совершенно не понимая ни того что делает, ни последствий. В фильме «Чародеи» энергетика Апполона Митрофановича весьма похожа на такое состояние.

И еще одна большая проблема современности. Вернее умеренно большая. Ведь мы живем в хорошее время. Жуткие кошмары древнего Урала ушли из государственной логики управления. Хотя и раньше там были лишь отчасти. Теперь же, судя по всему, значительные усилия прицельно предпринимаются, чтобы не допускать этого. Одна из базовых ценностей конституции почти любого нынешнего государства – уважение к личности.

Однако то, что ушло из государства перекочевало в корпоративный менеджмент. Почему? Да потому что корпорация это отчасти попытка выстроить собственную цивилизацию, иногда и идеалистичную, и разрушительную в слоях открытий. Корпорации – это Демидовы современности. Конечно не все, а именно те, у кого грехи на этом слое. Поэтому в действиях таких корпораций могут присутствовать все грехи слоя. И идеализм, и прагматизм, и «игры» порывами сотрудников. Когда невежественный начальник, походя, тасует политику компании, играясь «стезями» сотрудников, пытаясь направить их в невежестве, сам не понимая как.

Кстати, мне кажется, авторы фильма совершенно зря взяли имена именно Аленушки и Иванушки. Образно, наглядно, в этом несомненный плюс. Но зритель может решить, что грехи связаны именно с русской цивилизацией. На самом же деле, конечно, нет. Просто если личности с идеалами пути открытий живут здесь, то и их идеализм будет соответственный. Такой идеалист у нас захочет русую косу, как свой путь. А в Америке ковбой захочет корову, освещенную закатом.


Наглядные примеры отречения от слоя открытий.


Личность на этапе отречения перестает различать дикаря, задумавшего убить соседнее племя, от дикаря задумавшего помочь соседнему племени. Потому что она в невежестве, и оценку путям открытий не может давать. А раз она разницы не видит то понимаете, для нее любая личность рядом, вздумавшая начать путь открытий – потенциальный негодяй. А кто его знает? А вдруг он пойдет в плохой путь. Ведь сама личность уже оценить не может. И из-за невежества она начинает обвинять всех.

Есть уникальный языковой термин, несколько сот летней давности, возникший на урале. Он просто-таки великолпно описывает суть. «Не балуй». Личность с грехами на этом слое начинает «баловать» то есть поступать согласно пути открытий, но из-за невежества он разрушителен и хаотичен. То есть, иначе говоря, действует походя и как попало. Как жених Алены Игоревны с палочкой для услуг.

Но и наоборот, если личность в невежестве видит другую, идущую по путям открытий, то она уже не может оценить, хорошо или плохо, и ей может казаться что личность «балует» то есть делает непонятно что.

Поэтому личности, отрекшиеся от этого слоя ведут себя настолько неадекватно, что неадекватность темных существ[2] покажется мелочью по сравнению с этим. Но никакая психиатрическая экспертиза отклонений в психике не выявит, так как этот слой гораздо выше слоев разума. Но на самом деле неадекватность таких личностей больше чем безумие. Они не различают открытия блага и открытия порока. Это порождает очень характерный стиль восприятия, свойственный такой личности.

Перейти на страницу:

Все книги серии Дороги души

Мирские жители
Мирские жители

Кто вы душою? Возможно вы не являетесь человеком, и ваша душа принадлежит к высоким слоям бытия! Большинство религиозных и философских источников, доступных у нас на земле ― упоминают многочисленные параллельные миры и существ в них. После многолетних исследований высоких уровней ауры мне удалось обнаружить чудесный аспект бытия: если существо из иных миров реинкарнируется (рождается) здесь, на земле ― то оно не теряет своей внутренней сути, оставаясь человеком лишь телесно. А специфика жизненных целей, дорог души такого существа, дхармы, если угодно ― все это будет зависеть от его внутренней душевной сути. Кроме того, в земных преданиях упоминается лишь малая часть всех существ и слоев бытия. И знания о них ― фрагментарны. Так, например древние греки упоминают неких существ живущих на олимпе, а китайская культура сохранила знания о драконах. Достоинство же системного исследования в том, что удалось изучить гораздо больше этой малой части. Фактически, все существующие миры ― из тех, что доступны моему уровню восприятия ― были подробно изучены. А возможность узнать собственную разновидность души оказалась драгоценным знанием. Ведь основные жизненные цели, испытания которые приходят свыше, потенциальные возможности личности ― все это будет определяться принадлежностью души к одному из миров.  Прочитав книгу, вы получите фундаментальные знания о мироздании. А разница между эльфом в теле человека и, скажем, драконом в теле человека станет для вас такой же очевидной и заметной, как разница в росте или весе.

Виктор Яковлевич Кухленко

Эзотерика, эзотерическая литература

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука