Город Антонеску. Книга 2

Я теперь никого не боюсь. Ни румын, ни немцев. Ни баб всяких разных, которые орут: «Жидовня!» или другие противные слова.

Я всем теперь могу поднадавать.

И этой, в красной шапочке, я бы еще поднадавала, но тут прибежал папа.

Прибежал и сразу же оторвал меня от нее.

Я, конечно, отрываться не хотела, но он схватил меня за руку и потащил за собой. Он, наверное, очень сердился, но не ругал меня, а только быстро, быстро привел домой.

Так что во Дворец мы в тот день не попали.

А вечером он сказал, что хочет со мной серьезно поговорить.

«Ну, вот, начинается! – подумала я. – Сейчас он точно будет ругать меня за Красную шапочку, а может, еще и за перила, по которым я съехала в школе, и за тощую ту директрису».

Но он почему-то не стал говорить про девчонку и про перила тоже не стал, а завел шарманку совсем с другого конца.

Он снова стал рассказывать мне про евреев – про этот Египет, где мы все были рабами и строили пирамиды, про ихнего царя-фараона, который сначала не хотел отпускать нас, а потом все-таки отпустил, и про пустыню, где мы все ходили 40 лет неизвестно зачем. Я все это уже 100 раз слышала – он мне все это уже рассказывал, и непонятно, зачем ему нужно было все это повторять.

Но тут вдруг он сказал что-то новое и, кажется, интересное.

Он сказал: «Но ты, моя девочка теперь не совсем еврейка!»

Я не поняла: как это не совсем?

«Как это не совсем? – спросила. – Наполовину, что ли?»

Папа закашлялся так, как будто хотел мне ответить, но не смог.

Он молчал и молчал. Так долго, что я стала уже тянуть его за руку:

«Ну, как это, как это, папа, как это не совсем?»

И тогда он сказал: «Подожди, я не знаю, как тебе объяснить. Ты помнишь, как тебя крестили в церкви?»

«Конечно помню! – обрадовалась я. – Очень хорошо помню! Батюшка-Дед Мороз, и золотые фантики от конфет, и свечки, и «Отче наш», и еще мне очень хотелось…»

«Да, я тоже помню, – улыбнулся папа, – я помню, что тебе очень хотелось… Ну, вот, значит, тебя крестили в церкви и у тебя есть свидетельство о крещении, и это значит, что ты теперь христианка и можешь, если захочешь, оставаться христианкой всю жизнь».

«Как это всю жизнь? Почему всю жизнь?» — спросила я и подумала, что это, наверное, очень долго, «всю жизнь».

«Я не сказал, что ты должна оставаться всю жизнь. Я сказал, что ты можешь, можешь, если захочешь. Мне трудно, мне очень трудно все это тебе объяснить. Но ты знаешь, у нас, у евреев, нелегкая жизнь, и Тася считает…»

«Что Тася считает?» — поинтересовалась я.

Всегда она что-то считает, эта Тася. И как ей только не надоест считать?

«Тася считает, что ты уже достаточно взрослая и достаточно натерпелась за все эти годы, побывала и в тюрьмах, и у чужих людей, и в катакомбах, и этот сегодняшний инцидент…

Я не имею права за тебя решать. Ты должна выбрать сама, и от этого выбора будет зависеть вся твоя жизнь».

Тут папа опять замолчал и, кажется, расстроился.

Я посмотрела на него и вдруг увидела…

Увидела или мне только показалось?

Нет, я увидела, увидела! Я увидела, что из его глаз текут слезы!

Что это? Он плачет?

Мой папа плачет?

Я никогда раньше не видела, чтобы он плакал.

«Папа, папа, не плачь! – закричала я. – Я помню, я помню все – про Египет, и про фараона, и про пустыню, где мы все ходили, и про манну, которая падала на нас с неба.

Я знаю, ты сто раз мне это рассказывал, что нам было трудно, но мы все равно, все равно евреи. И ты, и Тася, и я. Я тоже. Я тоже.