Город мастеров

— Наука тут ничем помочь не может, потому что это абсолютно разные сферы исследования — мир земной и потусторонний. Наука утверждает совершенно другое: познаваемый мир необъятен и бесконечен. И потому, если бы даже Бога не было, наука никогда не смогла бы этого сказать, потому что всегда остаётcя океан непознанного. А вот атеизм твердит, что Бога нет. На каком же основании? Он зачерпнул из бездонного океана полную чашку воды и пришел в восторг: ну вот, а мракобесы говорили, что в нем киты водятся… Эта логика свидетельствует лишь об антинаучности атеизма. А что значит наука? Сообщество учёных людей. Но во все времена и до наших дней огромное количество учёных, причем самых авторитетных, были верующими. Вот, например, что писал Дарвин: «Невозможность признания, что великий и дивный мир с нами самими как сознательными существами возник случайно, мне кажется главным доказательством существования Бога».

— Кстати, как вы относитесь к эволюционной теории?

— Такое вполне возможно при условии, что Бог дал закон, согласно которому из неживой природы возникла живая. Но мы нигде не находим подтверждения этому, и потому меня удивляет, когда некоторые учёные люди толкуют об эволюции. По сути, они говорят нам о своей вере в такой закон, а не о самом законе. Наука уже достигла потрясающих успехов в познании материи, но закона превращения неживой материи в живую так и не нашла. Более того, как только ученые пытаются неживое превратить в живое — ничего не получается. И многие приходят к выводу, что жизнь — это не просто сочетание определенных элементов, но что-то совершенно иное, пока неведомое.

— Как же неверующему убедиться в существовании Бога? Современный человек скорее доверяет собственным глазам или стрелке прибора, чем умозрительным аргументам.

— Любителей всё увидеть и пощупать я бы спросил: видели они свой ум? Нет? Значит, его нет? Что за детская логика… Дело в том, что и Бог, и ум — явления духовные, их можно видеть лишь в их проявлениях. По тому, как и что говорит и делает человек, бывает виден и его ум. Также, познавая окружающий мир, космос, мы видим, кто есть Он. Не зря же Пифагор назвал Вселенную космосом, что на древнегреческом значит «красота» (недаром средства подчеркнуть красоту называют косметикой). Изучая природный мир, мы поражаемся, с какой математической точностью он устроен. Измените хоть одну константу— и всё рухнет.

Чтобы убедиться в существовании Бога, есть только один путь: религиозный. Ведь чтобы судить о музыке, надо её послушать, а чтобы рассуждать о Боге, надо хотя бы понять то, о чём говорили не только не очень образованные Петры и Иоанны, но и такие, как Паскаль и Достоевский, Ньютон и Ломоносов, Коперник и Менделеев… Список этот бесконечен.

— Каждый год в субботу накануне Пасхи в Иерусалиме происходит чудо: схождение благодатного огня на гробе Господнем. Что думает по этому поводу Церковь?

— Это происходит в храме, где находится место захоронения и воскресения Христа, причем только в его православной части. Огонь появляется внезапно и обладает удивительными свойствами — в первые мгновения не жжёт, и верующие могут даже держать его в руках. Потом от него зажигаются свечи. Учёные пытались исследовать этот факт, но его механизм так и не поняли. Все это наводит на мысль, что мы имеем дело со сверхъестественным явлением.

Никакой официально выраженной точки зрения Церкви на это явление нет. Но тот ажиотаж, который творится во время этого события — шум, крики, восторг, экстаз, — смущает многих. Ведь Святой Дух — это дух мира… Святые отцы в отношении необычных явлений, природа которых остается непонятной, говорили: не хули и не принимай. Будь сдержан. Мы спасаемся не чудесами, а правильной жизнью.

— В последние годы ученые обнаружили много удивительного в обыкновенной воде — у неё есть память, она реагирует на наши эмоции. Верующие тоже используют воду, над которой совершались молитвы. Что в ней от этого меняется?

— Человек — это духовный центр, от которого зависит состояние окружающего мира: воды, воздуха, всего на свете. Поэтому при совершении таинств, освящении воды важны не слова молитв сами по себе, а вера людей и их благочестие, состояние человеческого духа. Один из святых писал о крещении: если лицемеришь, люди крестят тебя, а Дух Святой крестить не будет. С точки зрения химика, с водой ничего не происходит, потому что во время молитвы вещество не меняется, происходит другое — соединение с Духом Божьим. Поэтому человек, принимающий святую воду без благоговения, не получает пользы, а возможно, даже приносит себе вред.

И вот ещё о чем хочется сказать. Православие — это не только отношения человека с Богом. Оно говорит и о том, что полезно человеку, а что нет, призывает вести чистую, нравственную жизнь, приносящую благие плоды радости, мира, счастья. С чего начать? Хотя бы поинтересоваться, что же это за религия, с которой наш народ живёт вот уже тысячу лет.

Берегитесь ложных кумиров