Город отголосков. Новая история Рима, его пап и жителей

Строя церкви, Константин не только возвышал христианство, но и вписывал собственную страницу в историю Рима. В 324 году на Целии вырастет первая крупная христианская базилика западного мира. Церковь, известная впоследствии как Латеранская базилика, а в дальнейшем как базилика Сан-Джованни-ин-Латерано, была возведена поверх снесенных казарм преторианской гвардии, выступившей на стороне Максенция. Константин и Елена, его мать, превратят эту юго-восточную часть Рима в важный для религии христиан квартал. В десяти минутах ходьбы на запад от этой первой базилики стоял Сессорианский дворец Елены, где верующие падали на колени перед деревянным обломком, якобы частью того креста, на котором распяли самого Иисуса [45]. В 326 году Елена отправилась из Рима на Святую землю, где искала на средства императора места и предметы, связанные с Иисусом и его первыми последователями [46]. Подобно Константину, она искореняла недавнюю историю ради возведения христианских монументов новой эры. В Иерусалиме она снесла построенный императором Адрианом храм не то Венеры, не то Юпитера и заложила на его месте фундамент новой христианской постройки. Константин, опасаясь гнева римлян, действовал осторожнее. В Риме он не осмеливался строить свои христианские базилики ни на тех местах, где раньше стояли языческие храмы, ни даже в центре города. Но даже если новые здания Римской церкви вырастали на окраинах, их воздействие на пейзаж города являлось постоянным, преобразующим и часто разительным.

Вместе мать и сын, Август и Августа, создали новую городскую панораму. Отражающая блеск государственной власти, полная религиозных реликвий со Святой земли, она возникала в империи, изменения которой, при всей их постепенности, были колоссальными и необратимыми. На месте казарм Максенция протянулась на 100 метров Латеранская базилика. Детище правителя-триумфатора, утверждавшего свою веру, она была прозвана «золотой» за сияние желтого мрамора, которым была выложена [47]. Во дворце Елены была выставлена в отдельной часовне, в обсыпанном драгоценными камнями золотом вместилище, откопанная в Иерусалиме и очищенная от земли реликвия – Святой Крест Господний. Из этой часовни выросла нынешняя базилика Санта-Кроче-ин-Джерусалемме, нареченная по обломку креста с Голгофы, что навечно прописан в Риме.

Пересекая город в северо-западном направлении, минуя Колизей и то место, где вскоре вырастет церковь Санта-Мария-Маджоре, римляне переходили через реку и оказывались перед другой крупнейшей стройкой Константина – базиликой Святого Петра на Ватиканском холме. Как и при строительстве Латеранской базилики, император покончил с прежней жизнью Ватикана, чтобы строить будущее города. При возведении базилики Святого Петра он не должен будет ни сносить казармы своего врага, ни выкорчевывать камни, связанные с поклонением языческим богам. Но для выравнивания болотистого бугристого кладбища, на котором покоился святой Петр, строителям приходилось засыпать скромные памятники, которые украдкой посещали христиане в первые века Римской церкви [48]. Маленькая эдикула, поддерживаемая простой мраморной колонной, веками обозначала это место и служила ему защитой. Все вокруг пришлось переделывать, сотни могил уходили все глубже в землю, а над ними росло здание, превосходившее размерами даже Латеранскую базилику: оно имело 122 метра в длину и 66 метров в ширину. Когда базилику открыли, туда хлынули верующие. В дальнем конце нефа, там, где будет проходить служба, их взорам предстало венчающее триумфальную арку, начертанное золотыми буквами имя Константина [49].

* * *

Режим Константина разрушал строения его врагов и сносил языческие молельни. Теперь он разрыл смиренные корни Римской церкви ради того, чтобы заложить фундамент будущего христианского города-триумфатора. Однако главными опорами его базилик, воздвигнутых в честь Петра, Иоанна Крестителя и самого Христа, служили истории их мученичества. Их судьбы, особенно судьба Петра, на многие столетия останутся надежнейшими фундаментами нового христианского Рима.