Читаем Город Ряжск и его соборный Благовещенский храм полностью

Наконец, взор христианина – патриота останавливается на храм св. мученицы царицы Александры, помещенном в колокольне, на втором этаже, и пробуждающем в молящихся святыя чувства, с одной стороны, притрепетнаго благоговения пред небесным Царем царей, а с другой – сыновней любви и преданности к Помазаннику Божию, православному Царю нашему Храм сей, с приличным благолепию онаго иконостасом, устроен городским обществом, с Высочайшаго соизволения Ея Императорскаго Величества Государыни Императрицы Александры Феодоровны, в 1838-1840 годах, в незабвенную память Августейшаго посещения Ея Величеством г. Ряжска, и освящен самим епархиальным архипастырем, преосвящ. архиепископом Гавриилом. Таков был ряжский Благовещенский собор до последняго своего возобновления. Обращаемся к сему возобновлению [5].

Устав соборнаго попечительства

По предварительном совещании между собой, соборные протоиерей, староста и попечитель положили, 17 марта 1864 года, приступить к начатию дела о возобновлении скуднаго, и обветшавшго соборнаго храма, разчитывая, при этом, на то, что храм сей, во всяком случае, должен состоять на попечении не одних прихожан, но и всех граждан, которые, потому, не откажутся избрать из среды себя членов храмостроения. Разчет этот однакож не удался: в общее собрание, 29 марта 1864 года, из 117-ти приглашенных прихожан и почетнейших граждан явились далеко не все, со включением и бывшаго тогда городскаго головы, чему причиной было, конечно, не несочувствие святому делу возобновления соборнаго храма (по крайней мере, у большинства приглашенных), а скудость материальных средств граждан, естественно сообразивших, что предполагаемое соборное храмостроение потребует больших сумм, коих в виду не было. Обстоятельство это, понятно, не могло не озадачить предпринявших перестройку соборнаго храма; но оно не поколебало их энергии и твердой решимости привести в исполнение благое, предпринятое ими, дело: по их распоряжению и старанию, в том же 1867 году составлен план на возобновление соборнаго храма, а в начале следующаго 1865 года подано епархиальному архипастырю, от лица соборных священно- церковнослужителей, и прихожан, прошение о разрешении разобрать обветшавший летний храм и на место его поставить новый, каковое разрешение и получено в том же 1865 году.

Между тем в распоряжении храмостроителей всей денежной суммы было только 5/т. рублей: сумма – слишком незначительная для того, чтобы на нее можно было произвести какую бы то ни было капитальную постройку церковную, особенно же проектированное соборное храмостроение, в 11 сажен в квадрат, помимо алтаря, и с двумя ярусами окон в стенах и с третьим в пяти кумполах. Это последнее обстоятельство, помимо забот об изыскании всевозможных местных средств к умножению церковных доходов, внушило настоятелю собора мысль о необходимости учредить при соборном храме попечительство. При сем имея в виду, что, с одной стороны, многие попечители о церковных постройках почасту разстроиваются между собой и, вместо содействия благому делу, мешают последнему и даже со всем останавливают оное, а с другой, – возобновление, уезднаго городского соборнаго храма должно лежат на ответственности всего местнаго городскаго и уезднаго общества, о протоиерей Гаретовский за благо признал, прежде открытия попечительства при соборе, составить особый попечительский устав – с тем именно, чтобы, устранив всякую возможность несогласия и разстройства между храмостроителями, соединить всех, городских и уездных, жителей теснейшими узами братской любви, которая при недостатке церковных средстве, одна могла двигать вперед соборное храмостроение. Какими именно способами составитель попечительскаго устава предполагал достигнуть это высшей цели – составить из городских и уездных жителей одно соборное попечительство и утвердить между ними братское единение – это всего лучше покажет подлинный, приводимый ниже, текст устава сего.

Устава соборнаго попечительства при Благовещенском соборе в городе Ряжске.

§ 1. По случаю предстоящаго возобновления настоящаго соборнаго храма, который, за ветхостию. предположено весь разобрать и построить вновь гораздо в больших размерах, по утвержденному начальством плану, при ряжском Благовещенском соборе учреждается ряжское соборное (то-есть, обще градское и, вместе, уездное) попечительство.

Руководственныя для попечительства правила.

§ 2. Правилами, которыя имеет принять в руководство соборное попечительство в своих действиях, должны служить главным образом те узаконения, кои изложены в Высочайше утвержденном 2-го августа 1864 года положении о приходских попечительствах при церквах"; но, во всяком случае, попечительство действует с ведома и согласия епархиальнаго начальства.

Цель попечительства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное