Город Ряжск и его соборный Благовещенский храм

4) Протоиерей Иоанн Космин, из священников спасской округи села Желудева, поступивший к соборной церкви в 1820 году и прослуживший до 1826 года, в котором помер. Он оставил по себе память добраго и кроткаго пастыря.

5) После протоиерея Космина с 1827 года настоятелем собора является зять его – священник Лаврентий Прокопиевич Кротков, поступивший к соборному храму еще при тесте своем в декабре 1822 года. Доброта, прямота и излишняя простота сего иерея были причиной того, что управление благочинием было взято от него в марте 1830 года и передано другому, служившему в месте с ним при соборе с декабря 1827 года, зятю о. Космина священнику Николаю Петровичу Зерцеву, и потом уже не возвращалось к нему. Такое разъединение власти настоятеля и благочиннаго продолжалось до конца 1839 года, в ноябре месяце, простодушный настоятель вызван был пастыреначальником Христом в жизнь загробную; а спустя полгода, и у родственнаяго ему сослужителя власть благочинническая была отнята по определению св. Синода. В настоятельство о. Кроткова древняя каменная трапезная церковь, весьма тесная и совершенно обветшавшая, разобрана и, на место ея, устроена новая, двух-придельная и поместительная, существующая теперь, трапеза.

6) Протоиерей Алексий Сергиевич Перепелкин, в июне 1840 года переведенный к Благовещенскому собору из священников ряжской округи села Пустотина. Не много служил при соборе сей опытный настоятетль, в половине 1845 года возведенный в сан архимандрита Солотчинскаго монастыря, но оказал не малую услугу соборному храму разведением около него плодовитаго сада. До него соборная церковь, не имея ограды и, как стоявшая на открытом берегу реки Хупты, где под час сваливали из города всякий мусор, не мало теряла от того. Это неблагоприятное обстоятельство подало о. настоятелю мысль о необходимости сделать кругом храма ограду и в то же время, внутри сей ограды положить начало продовитому саду, который бы в последствии мог приносить и пользу скудной материальными средствами соборной церкви. Мысль сия, когда открыта была представителям городскаго обществества – голове Дмитрию Алексеевичу Морозову и городничему князю Дулову (ныне умершим), принята была последними с полным христианским сочувствием, побудившим их исходатайствовать у г. начальника губернии дозволение на разведение сада. И когда начальник губернии, по вниманию к этому благому предприятию, изъявил свое согласие на оное и предписал назвать сад церковным, – о. настоятель с ревностию принялся за дело. По его предложению и прошению, не замедлили явиться посильныя жертвы, денежныя и вещественныя, – и ограда вскоре была окончена, в чем особое содействие оказал и светлейший князь Георгий Дадиан-Мингрельский, пожертвовавший очень много дубоваго леса из своих дач села Кипчакова. Затем бугры срыты и ямы завалены, а прежде наваленный мусор свезен, – и посажены дерева как плодовитыя, так и другия, для защиты первых. Кроме разведения сада, в настоятельство о. Перепелкина, был еще разобран алтарь летняго собора, по ветхости и тесноте его, и построен новый, освященный уже при его преемнике. По оставлении службы при соборе, Перепелкин, в сане архимандрита, с именем Афанасия, состоял постепенно настоятелем монастырей Солотчинскаго, рязанскаго Троицкаго и Духова скопинскаго, где и помер, по предварительной потере зрения, 4-го января 1875 года.

7) Протоиерей Онисим Васильевич Добромыслов, перешедший к ряжскому собору, в августе 1845 года, из г. Скопина, от Покровской церкви, при коей состоя священником, он был, в тоже время, инспектором духовнаго училища и членом духовнаго правления. Кроме попечения о плодовитом саде, которому начало положено при предшественнике, о. Добромыслову принадлежит попечение о благоукрашении трапезной церкви двумя новыми иконостасами с резьбой и позолотой, а равно и умножение церковной библиотеки многими духовно-нравственными книгами. Он помер 3-го Февраля 1853 года.