Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Брестчина

Б. Садин в районной газете "Червоная звязда" 13 октября 2000 г. сообщает, что церковь в Янове была освящена 1 декабря 1901 г. во имя праздника Покрова Девы Марии.

Во время Первой мировой войны в храме располагался военный немецкий госпиталь. Тех, кто умирал в этом временном госпитале, хоронили во дворе церкви. На образовавшейся в результате братской могиле и теперь сохраняется табличка с надписью: "Они погибли за императора Вильгельма".

Церковь никогда не закрывала дверей для верующих. А недавно она стала известной: в храме начала мироточить Почаевская икона Божьей Матеры. Богослужение в честь этой иконы отныне проводится в церкви каждую среду.

УСАДЬБА МОГИЛЬНО

(По материалам Романа Афтанази)

Так вышло, что усадьба Могильно, некогда располагавшаяся в окрестностях местечка Яново, теперь оказалась в городской черте. Ее история слилась с историей города. И разорвать этот альянс уже невозможно.

В начале XVII в. усадьба была собственностью Яна Протасовича.

В первой половине XIX в. ее владельцами были Теши. В 1859 г. в качестве приданого ее получила Ида Теша, которая вышла замуж за капитана инженерных войск Людвика Кантковского (1834–1912). До 1939 г. Хозяевами усадьбы (двора) Могильно были внуки Людвика и Иды Кантковских Софья (1895–1957) и Виктор (1897–1968) Кантковские.

До 1915 г. на территории усадьбы располагался единственный дом. Рядом с ним стояла официна. И дом и официна были крыты камышам. В этом не было ничего странного, ибо известно, что камыш сохраняет тепло лучше, чем черепица или тот же гонт. В пределах усадьбы располагалась еще деревянное здание школы (в 1863 г. ее запечатлел в своем рисунке Наполеон Орда).

Во время Первой мировой дом сгорел. Софья Кантковская (по мужу — Каданцова) в 1932–33 гг. построила новый дом. Он имел 12 комнат и частично был одноэтажным. Парадный фасад формировали 4 высокие колонны и балкон. Здание накрывала четырех- и трехскатная крыша, над которой возвышались две пары высоких труб.

Не остался в долгу и Виктор Кантковский. Он построил свой дом с элементами классицизма. Здание имело 1 и 2 этажа. Парадный фасад украшал монументальный портик на 4-х тосканских колоннах. Со стороны парка к зданию была пристроена веранда с террасой. Дом накрывала трех- и двухскатная крыша.

Эти два здания-дворца окружал пейзажный парк площадью 20 гектар. Парк был разделен между сестрой и братом на две равные части. В одной из них располагался так называемый остров (земляная насыпь), который был окружен глубоким и широким рвом, заполненным водой. Через ров был устроен лукообразный мост. Летом остров буквально утопал в цветущих растениях. Одних только роз здесь было высажено около 100.

В парке было несколько аллей и 3 деревянных беседки — из каштана, граба и березы.

БОНДАРСТВО

Иваново славится еще одним видом старинного промысла, бондарством. У В.И. Даля находим, что бондарь или бочар — слово южных и западных славян. Расшифровывается как изготовитель обручной и вязанной деревянной посуды. Бондариха — жена бондаря, бондаревна — дочь, бондарня — мастерская бондаря.

За бочкой белорусы, по крайней мере на Полесье, ездили в Ивановский район. Там этот вид промысла считался фамильным и секреты его передавались по наследству. Например, в Рыловичах изготавливали посуду еще для королевского польского двора. В бочках хранили зерно, квас, грибы, огурцы. Для переноса и хранения воды в этой местности пользовались так называемым анкером. Напитки держали в барильцах. В кадках (кадушках) замешивали тесто, в них же хранили мед, засолку. В кумчане — бочонке с носиком и горлышком — хранили квас, пиво. Был даже своеобразный деревянный холодильник — бар-кумчан, где держали бутылки с вином. Лохань применяли как банную посуду. К коровам ходили с доенками.

Интерес к деревянной посуде в наше время начал проявляться вновь. Пиво или вино, огурцы или грибы из деревянной бочки вкуснее, чем из пластиковой или даже стеклянной. А главное — здоровее. Те, кто хранят продукты в такой посуде, не то, что не заболевают, а еще и вылечиваются. Существует уверенность, что если емкость, посуда из цельной древесины, создается по меркам заказчика, то напитки и еда из такой посуды принесут здоровье.

Спрос на деревянную посуду привел к возрождению данного промысла. Ход колесу этого возрождения дал местный энтузиаст Василий Голик. Чтобы создать Школу бондарства на рубеже последних тысячелетий, необходим был не просто энтузиазм, но и человек, который знал бы тонкости этого ремесла. И такой человек нашелся. Им стал бондарь из деревни Рыловичи Сергей Михайлович Свирепы. Мастер помог морально, внушил организаторам Школы запал и оптимизм.