И родила Она Сына Своего первенца, и спеленала Его, и положила Его в яслях, потому что не было им места в гостинице.
И были в этой стране пастухи, жившие под открытым небом и стерегшие ночью стадо свое.
И ангел Господень предстал им, и слава Господня осияла их, и они устрашились страхом великим.
И сказал им ангел: не бойтесь. Ибо вот, благовествую вам радость великую, которая будет всему народу: родился вам сегодня в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь.
И вот вам знамение: вы найдете Младенца спеленатого и лежащего в яслях.
И внезапно вместе с ангелом явилось множество воинства небесного, хваля Бога и говоря:
Слава в вышних Богу, и на земле мир, в людях благоволение (Лк. 2:7–14).
…Вот Я, пришедший к вам. Можете не верить, ненавидеть, убить: Я восприму худшее, что вы дадите Мне, чтобы претворить это в ваше же спасение. Прощу насмешки, не помяну поругание, собственную смерть не поставлю вам в укор, вами пролитой кровью смою ваши же грехи, только обратитесь и живы будьте. Я сделал все, чтобы вы жили.
…Вот Ты, лежащий в яслях, Свет миру, лишь ярче горящий от окружающей тьмы. Ты – отозвавшийся извечной тоске мира по беспредельной безусловной любви. Ты – давший увидеть Себя беспомощным ребенком и тем благословивший нежность и умиление.
Ты пришел в наш огромный холодный неуют, чтобы согреть его Своим теплом. От неуюта пещеры до страшного неуюта шеола – Ты все изменишь: там, где Ты, будет любовь, и свет, и жизнь, и смерти больше не будет, и никому не будет холодно.
В этот день слова молитвы Господней звучат как пожелания Родившемуся:
Да святится имя Твое!
Да приидет Царствие Твое!
Да будет воля Твоя как на небесах, так и на земле!
Да, это молитва Отцу; но «все предано Мне Отцом Моим».
И все, что мы желаем Тебе, мы желаем себе, потому что не успокоится душа, пока не придет Твое вечное Царство, где не будет места тому, что ранит и убивает нас. Пока воля Твоя не покроет милостью небеса и землю, исцелив все раны и исполнив все радостью. Пока имя Твое не просияет везде и во всем, накрепко и навсегда связывая с Тобой.
А пока что… а пока пещера и ясли для скота. И ведь это тоже пророчество.
В них лежит Агнец Божий.
Есть в этом отзвук грустной шутки: уж коли Агнец, то и ясли… и пастухи первыми придут ко Мне, потому как кому и глядеть за агнцем, если не пастухам.
И ясли эти, по сути, кормушка – прообраз Чаши.
Он вочеловечился не как сын царя, даже не как сын плотника – Его вочеловечение умалено до служения жертвенного животного. Непредставимое смирение.
Чтобы стать основой всему, нужно стать ниже всех.
Через восемь дней младенец, Сын Божий, обрел имя, которое навсегда стало антонимом смерти, погибели, греха и безбожия.
Иисус.
Имя, такое простое, обжигает сердце, привязывает к Нему самыми крепкими, самыми тесными узами доверия и любви. Имя заключает в себе гораздо больше, чем любое, самое почтительное титулование: учитель, равви, господин, царь. Больше, чем пророк, чем служитель Божий, больше, чем Мессия…
Больше всего на свете.
Ему лишь восемь дней, но Он уже открыл главное о Боге: Он – Спаситель.
Иисус – «Бог спасает».
Имя – воплощение Его желания, и воли, и твердого, неотступного решения.
Перед ним преклонятся колена небесных, земных и преисподних; и всякий язык исповедует, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца, Спаситель.
Крещение