Господь Саваоф

Ирина Рыпка Господь Саваоф Стихотворения

Ирина Рыпка…

Её стихи особые: в них детская доверчивость и детская восхищённость миром, радость его открывания, невероятная теплота и ОЩУТИМОСТЬ бытия, в его красках, запахах, звуках, в его сенсорном изобилии и полноте.

Ощущение, что всего много и всего достаточно.

Для радости, для счастья.

Ощущение первозданной простоты, правды и самодостаточности.

Благостной естественности.

Самобытности.

Чистоты и незамутнённости взгляда.

Она улыбчивая, её поэзия. Очень добрая.

Ощущение тёплых рук, которые касаются мира. Полновесно и мягко, женственно и спокойно, они надёжно держат его, как мать держит младенца.

Что может быть женственнее и прекраснее, сущностнее, чем руки женщины, наливающей молоко?

Вот такое впечатление исходит от поэзии Ирины Рыпки.

Неожиданная свежая метафорика рождается из абсолютной открытости миру, истинного упоения им, любования им, и – отсутствия страха, отсутствия желания выпендриться и натужно искать тропы ради самих троп.

Нет такой самоцели.

Как нет и самолюбования.

В её стихах отсутствует желание поразить, непременно что-то кому-то доказать.

Они словно рождаются сами.

В то же время есть поиск, есть рост, есть развитие, автор входит в силу, набирает мощь, – и есть щедрое желание делиться радостью, отдавать своё и испытывать радость от этой отдачи, есть приглашение к тихому пиру.

Всё здесь – на земле и в её стихах – словно водит хоровод.

Полифония всего земного.

Автор легко, играючись, пользуется аллитерацией, играет словом, играет СО словом, как с любимым ребёнком, ему хорошо со словом, он знает все его секретики, и нам хорошо – с этим автором, с его детищем, с его стихом.

а раньше было выскочишь из тамбура
какой-нибудь залётной электрички
и лес тебя встречает как сомнамбула
сторукий и как водится столикий

(«Чёрные ёлки»)

И тебе, читателю, уже хорошо! Ты уже приобщён к какой-то таинственной экзистенции, у тебя перехватывает дыхание, и это восторг перед тайной бытия.

Такой изначальный архетипизм заключён в этих образах, в этих прасмыслах, в этих мифологемах, лотмановская бинарная оппозиция «дом» и «не-дом» вновь оживает, дышит и словно встаёт на котурны, и сколько всего заключено между строк, такое приобщение к изначальности земного – в сакральной ипостаси…

Экзистенциальное зимнее

Ирина Рыпка

я не пишу стихов десятый год
или десятый день десятый век
а за оградой местный вальтер скотт
лопатой загребает свежий снег

соседский пинчер смотрит точно лорд

на проходящих мимо лошадей
прикажет звонко девочка апорт
он полетит за палкой как лакей

уткнётся мордой в бархатный сугроб

отроет палку принесёт к ногам
под нами спит арктический сурок
над нами вальтер в руки взял наган

по вечерам селяне жгут дрова

дым прорастает в небо бородой
наш город заметён на Покрова
и даже одинокий конь гнедой

покрыт попоной лёгкого снежка

глаза прикрыл наверное он спит
зима – что утонувшая княжна
воскресшая без боли и обид

тоска её – кристалл снежинка дрожь

дыхание – серебряный Байкал
зачем меня так за руки берёшь
как будто никогда не отпускал

Уникальность видения – и в то же время ощущение абсолютной естественности и простоты.

И ты естественным образом приобщаешься и словно заново открываешь простые, первозданные вещи, словно заново научаешься их ценить, стряхиваешь то, что мешало их видеть и радоваться им, застилало глаза.

Краткий миг – и такой полновесный!

И мгновенью не нужно останавливаться – ведь КАЖДОЕ мгновение по-своему прекрасно.

Ольга Забирова

Апрельская молитва