Читаем Господь Шива и Его почитание полностью

Господь Шива вошел в жилища жен этих риши. Под видом попрошайки он бродил там и прекрасно пел тексты Шрути и гимны. Взволнованные, жены риши последовали за Господом Шивой. Они различными способами убеждали Его удовлетворить их. Господь Шива принял множественный вид и пригрезился каждой из женщин. Все жены риши сердечно возрадовались. К утру они произвели на свет восемнадцать тысяч риши, каждый из которых обладал спутанными кудрями, дандой и каман-далу. Все они молились Господу Шиве. Господь Шива благословил их на совершение тапаса в лесу. Риши поступили согласно Его воле.

Вернувшиеся же риши увидели, что стало с их женами и сказали: «Соблазнительница Мохини лишила нас разума. Нищий попрошайка лишил целомудрия наших жен. О, сколь могущественна страсть и сколь таинственна майя

ГОСПОДЬ ШИВА НОСИТ ТРЕЗУБЕЦ И ЛАНЬ

Риши, обитавшие в Дарукаване, совершили жертвоприношение (яджню) с целью уничтожения Господа Шивы. Из пламени выскочил жестокий тигр. Они приказали тигру растерзать Господа Шиву. Но Господь убил тигра и повязал его шкуру вокруг бедер. Тогда сотворили они трезубец, чтобы убить Господа. Господь Шива взял его в руку и сделал Своим оружием. Тогда они сотворили лань с острейшими рогами на погибель Господу. Но Господь Шива взял эту лань в Свою левую руку.

Позже сотворили они бесчисленное множество черных кобр, чтобы убить Господа. Господь Шива украсил Себя этими змеями. Тогда сотворили они множество демонов и злых духов (бхута-ганов) на погибель Господу. Эти бхута-ганы стали Его войском. Затем они сотворили дамару, чтобы убить Господа. Господь взял дамару в Свою руку.

Они сотворили асуру Муялаку, чтобы тот убил Господа. Муялака взял пламя яджни и отправился уничтожать Господа Шиву. Но Господь взял пламя в руку как малу, а асуру поместил Себе под ноги.

УМА ВОССЕДАЕТ ПО ЛЕВУЮ РУКУ ОТ ГОСПОДА

Когда закончилось состояние самхары, милостью Господа Шивы только что рожденный Господь Брахма задумал сотворить все существа. Он создал Санаку, Са-нандану, Санаткумару и Санатсуджату. Они не вели жизнь домохозяев, но обрели мудрость и стали великими йогинами.

Господь Брахма посетил Вайкунтху, увидел Господа Хари и сказал Ему: «О уважаемый Господь! Я не могу продолжать творение. Санака, Санандана и другие стали йогинами. Они не хотят быть домохозяевами. Будь добр, скажи, как продолжать мне процесс творения?» Господь Вишну ответил: «Это не в моих силах. Пойдем к Господу Шиве, что обитает на Кайласе».

Брахма и Вишну узрели Властелина Кайласы и обратились к Нему так: «О Бог богов! Брахма был вынужден остановить творение, так как четверо Кумаров стали йогинами. Милостиво благослови его на продолжение творческого труда».

Господь Шива посмотрел на левую сторону Своей груди. И тогда из Его левой половины родилась Ума. Господь Шива сказал им: «Теперь для творения нет препятствий. Оно будет продолжаться безостановочно». Тогда Брахма и Вишну возвратились каждый в свою обитель. Затем милостью Господа Шивы Господь Брахма сотворил миры. Мужчины и женщины счастливо сожительствовали и производили потомство. Все проявленное есть шактимайя. Господь Шива наблюдает за деятельностью пракрити.

ГОСПОДЬ ШИВА НОСИТ СЛОНОВЬЮ ШКУРУ

Когда-то давным-давно, демон Гаджасура совершал суровое покаяние. Брахма появился перед ним и спросил его: «О Гаджасура! Я удовлетворен твоим покаянием. Какой дар хотел бы ты получить?» Гаджасура ответил: «О досточтимый Господь! Даруй мне безграничную отвагу и неистощимое богатство!» «Я дам тебе, то, что ты просишь. Но если ты восстанешь против Господа Шивы, то потеряешь все это», — и Господь Брахма исчез.

Гаджасура победил богов во главе с Индрой. Он также не давал покоя многочисленным муни и риши. Они отправились в Бенарес, пали к ногам Господа Вишванат-хи и взмолились: «Гаджасура пытается убить нас. Защити нас! О Господи! Нет иного прибежища для нас».

Гаджасура напал и на Господа Вишванатху. Господь убил асуру, содрал с него шкуру и сделал из нее Себе одеяние. Тогда дэвы и риши восславили Господа и возрадовались.

ГОСПОДЬ ШИВА И ПРОДАВЕЦ ХВОРОСТА

Варагуна Пандьян был правителем царства Пандья. Его столица была в Мадурае. Он был подобен Индре. Искусный в игре на вине Йеманатхан явился к его двору из Северной Индии. Волнующие душу мелодии играл он на вине. Царь оценил музыку Йеманатхана, богато одарил его и поместил его в отдельном жилище. Йеманатхан вел себя очень надменно из-за того, что был так искусен в музыке.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература