Читаем Господи, я знаю, Ты рядом. Как перестать тревожиться и довериться Богу полностью

У тебя есть силы, возможности, душевные резервы, энергия. Но все это спит в тебе. Например, ты с кем-то беседуешь, и внезапно он говорит: «Я узнал о тебе от такого-то то-то и то-то. Это правда?» — «Когда он тебе это сказал? Он так тебе и сказал обо мне?» И ты начинаешь анализировать события, пугаешься и смущаешься. Господь присутствует при этом и ждет, когда ты откроешь в себе следующий уровень, приближающий тебя к святости, когда ты поднимешься на ступеньку выше и воспользуешься заложенными в тебе резервами. Он говорит тебе: «Можешь научиться стоять на ногах даже тогда, когда ты слышишь клевету о себе? Чадо Мое, можешь ли ты понять, что твое достоинство зависит не от того, что скажет тот или иной человек, но от того, что скажу Я? Можешь ли ты понять, что, как бы грешен ты ни был, Я все равно люблю и жду тебя? Можешь ли ты успокоиться сегодня, почувствовать себя в безопасности и в любви, в заботе и в покровительстве, которое Я оказываю тебе? Я жду от тебя именно такой реакции, когда тебе позвонили и рассказали о клевете, а ты пугаешься и расстраиваешься».

И если ты посмотришь именно так на эти события и вместо того, чтобы расстраиваться, повысишь уровень понимания своей личности и Господа, жизнь обретет новый смысл. Все горести вокруг станут лишь легким раздражением, ты сможешь воспринимать их как упражнение, с помощью которого Господь учит тебя великой истине.

В Его глазах — спокойствие Галилейского моря

Церковь учит нас смотреть на свою жизнь глазами Христа. Иметь ум Христов — значит наблюдать и осмыслять окружающий мир не бездуховно, а с помощью Божественного Духа. Смотреть на все так, как смотрел бы Господь.

Представим себе, что мы живем во времена Христа. У нас много дел, мы носимся по Назарету, по всей Галилее — по земле, где ходит Господь. Мы пока не верим в Него — мы просто знаем, что Он здесь. И вот в спешке, суете мы в один прекрасный день наталкиваемся на Него и на Его учеников. И, посмотрев Ему в глаза, вдруг понимаем, что никогда еще не видели подобного взгляда. Почему? Потому что в них — спокойствие вод Галилейского озера или даже бездонного океана. Это такое спокойствие, такая тишина, которые могут существовать только в горнем мире.

Когда мы смотрим в эти глаза, все наши проблемы отступают. Мы хотим сказать Ему о них, но оказывается, что и говорить не о чем. Потому что благодаря одному лишь взгляду в глаза Христа все вокруг замирает, и наша душа наполняется миром.

Разум-«философ»

Любящим Бога… все содействует ко благу (Рим. 8:28). Для тех, кто любит Господа, все закончится хорошо. Все вокруг будет способствовать этому.

И если кто-то считает, что причинит тебе вред, подставив подножку, ты, воспринимая это по-новому, получишь новый толчок и будешь шагать быстрее. В то время как кто-то считает, что губит тебя, ты становишься сильнее, становишься более зрелым, крепким, устойчивым. Обретаешь жизненный опыт и начинаешь осознавать жизнь во всей полноте. Становишься скалой, и о тебя разбиваются все волны. И если раньше ты в них тонул и захлебывался, теперь ты научишься с ними играть.

Такое мировоззрение — результат обновленного разума, разума-«философа», как называют его святой Иоанн Златоуст и другие отцы Церкви. Тебе не нужно становиться философом в мирском понимании этого термина, но хорошо бы научиться смотреть в корень предметов, воспринимать жизнь философски. Такой подход в момент искушения позволит сказать: если бы Господь не хотел этого, разве это случилось бы? Неужели Господь не смог бы предотвратить?

Господь найдёт решение твоей проблемы

Господь поможет тебе, найдет решение для твоей проблемы. Может быть, это произойдет не сегодня, а может, уже к вечеру что-то изменится. Может быть, завтра, может, через несколько дней. Самое важное при этом — верить. Верь! Доверься, обратись ко Христу. Слова твоей молитвы должны укреплять душу, а не приводить к отчаянию и безысходности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее