Читаем Господи, я знаю, Ты рядом. Как перестать тревожиться и довериться Богу полностью

Читай псалмы Давидовы. Ты увидишь, что Давид общается с Богом с невероятной верой, это впечатляет! Он говорит Богу: Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего. Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня (Пс. 22:1–4). Эти слова заставляют наш разум мыслить иначе. Такая вера формирует такие мысли и такую жизненную позицию, что, даже сталкиваясь с трудностями современного общества: безработицей, страданиями, болезнями, — ты будешь говорить: «Нет, для меня теперь все иначе. Я не сойду с ума, не потеряю надежду. Я надеюсь, что Он поможет. Моя жизнь наполнится ярким светом, этот свет просветит меня!»

Дитя моё, не преувеличивай

Одна женщина сказала мне:

— Должно быть, вы очень счастливый человек, раз так хорошо говорите о счастье!

Прекрасно думать, что у других все хорошо. Но на самом деле у каждого — своя боль. Ты, например, безпокоишься о своих маленьких детях. Да и все мы переживаем из-за чего-то, это неоспоримый факт. И что же нам делать? Ничего. Научиться жить со всем этим, благодаря Бога и каждый миг радуясь Его дарам.

Я говорю это всем, кто сегодня страдает и кому трудно. Мы все страдаем! И тебе сообщу: у того, кому ты завидуешь, тоже есть своя боль. Один человек сказал мне: «Я завидую этой девушке, потому что мне кажется, что она очень счастлива». Я ответил: «Не могу рассказывать тебе о ее жизни и о жизни других людей, потому что это их личное дело. Но знай, что все эти люди также очень страдают. У них свои проблемы. Их проблемы — не такие, как у тебя. Может быть, они не больны раком, не бедны так, как беден ты, у них нет той беды, что посетила тебя. Но у них другие горести». — «Ну да, но что все это в сравнении с моими горестями?»

И это правда. Каждый считает, что его проблема — самая большая. Но Бог говорит: «Я прихожу в твою жизнь не для того, чтобы избавить тебя от трудностей, а для того, чтобы изменить твое отношение к ним».

И тогда ты по-другому начнешь воспринимать свои проблемы — более оптимистично, смиренно, терпеливо, мужественно. Прогони от себя уныние, которое шепчет, что тебе всегда будет так трудно. Дитя мое, проблема исчезнет, не преувеличивай. Ты настолько преувеличиваешь свои трудности, что, думая о них постоянно, испытываешь ужас и впадаешь в панику. А это неправильно.

Мир как удивительный сюрприз

Какие же цветы красивые! Ты идешь, покупаешь букет цветов, несешь его в подарок. Потом их ставят в вазу. И сколько они простоят? Всего лишь несколько дней. Христос говорит нам: «Посмотрите на красоту, созданную Отцом Небесным. Эти цветы живут несколько дней, но как они прекрасны. Абсолютно неповторимы!»

Как ведут себя цветы? Они тоже вынуждены доверять кому-то. Кому? Свету, воздуху. Они взирают на Господа, взирают на солнце, насыщаются лучами света. Поступи как цветы, стань как ребенок. Сделай свой разум подобным детскому. Если ребенку сказать что-то неприятное, он просто не поймет. Если сказать ему: «Знаешь, у папы с мамой больше нет денег» — он ответит: «Неважно, мы будем играть в машинки. Мы будем играть весь день и радоваться». Разум ребенка еще не привык к волнениям, к панике и кризису, которым подвержены мы, считающие себя очень умными. Разум ребенка прост и невинен, не сформирован и чист. Именно поэтому ребенок воспринимает мир как удивительный сюрприз: восторженно!

Глава 5. Согрейся молитвой

Я начинаю свой день с твоей любви!

Не позволяй себе подумать о неприятностях, которые поджидают каждый день, не думай о деньгах, расходах, стрессе, работе, врачах, анализах. Все это так или иначе придет позже. Ты же отринь эти мысли, поставь преграду для этих размышлений, нажми на тормоз стресса, сказав: «Нет, я не согласен начать свой день с паники, волнения и неуверенности с самого утра. Я хочу начать свой день, погрузившись в любовь Господа и ощутив Его истину».

Начни день, восславляя Господа! Открой ставни и скажи: «Слава Тебе, давшему свет! Господи, Ты позволил мне пережить еще один день и тем самым доказал мне еще раз, как Ты любишь меня. Доброе утро, Христос, я благодарю Тебя за то, что Ты меня любишь! Господи, я начинаю свой день с Твоей любви!» Именно об этом говори в своей утренней молитве.

Как ты справишься с жизнью?

Неправильно начинать день, не вспоминая, не чувствуя своего отца или мать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее