Читаем Господи, я знаю, Ты рядом. Как перестать тревожиться и довериться Богу полностью

Каждый человек по-разному воспринимает одно и то же событие. Так бывает даже внутри одной семьи. Например, в дом приходит беда. А в семье, скажем, три брата. Один из братьев смотрит на это пессимистически. Второй впадает в депрессию. Третий продолжает заниматься чем-то своим, и его абсолютно ничего не интересует. А у родителей, в свою очередь, собственная реакция на события. Родители задаются вопросом: «Разве все трое не наши дети? Почему каждый из них по-разному воспринимает жизнь?» Почему? Потому что каждый по-разному толкует одни и те же события. В силу наследственности, в силу настроения души.

Но еще больше это связано с тем, как мы «строим» наши мысли.

Не могу быть счастлив

Конечно, бывает, что человек просто так устроен. Это уже определенный тип личности, определенный характер. Некоторые люди, даже когда ты предлагаешь им решение проблемы, не могут его принять и успокоиться. Нет! Они все равно будут хныкать и роптать. Ты даешь им совет, они сначала немного улыбнутся, а потом отвечают: «Нет, не могу, я таким родился». Эй, но ведь я сказал тебе, что если ты посмотришь на свою проблему вот с этой стороны, то она решится. Нет, мысленно эти люди уже снова там, в своей привычной тревоге.

Человек сам себя душит угрызениями совести и чувством вины. Иногда мы испытываем тревогу даже из-за того, что в данный момент счастливы. То есть если ты счастлив, с тобой обязательно должно произойти что-то плохое. «Я не могу быть счастлив! Через несколько дней что-то случится!» Ты не можешь просто наслаждаться и радоваться. Но посмотри на все хорошее в твоей жизни так, как заповедал нам Христос. Посмотри с оптимизмом, с надеждой и скажи: «Спасибо!»

Ласковые слова — лекарство от страха

Когда нам больно, мы испытываем сильный страх и, будучи не в состоянии трезво оценить свои силы, не веря в Божию благодать, сами себе перекрываем кислород. Да, конечно, у некоторых действительно серьезные проблемы, и это их в какой-то степени оправдывает, но есть люди, которые тонут буквально в стакане воды.

Не знаю, какой в этом смысл — всего бояться, ведь сама жизнь подтверждает, что все мы способны и талантливы; но могу точно сказать, почему так происходит. Это связано с тем, как нас растили родители — получали мы от них поддержку в детстве или нет. Когда такая поддержка отсутствует, дети, как правило, вступают во взрослую жизнь со страхом. Если ребенок в детстве не слышал постоянно в свой адрес ласковых слов («милый», «родной мой» и т. п.), которые укрепляли бы его душу; не чувствовал, что им дорожат, ценят его способности, — такой ребенок, как правило, вырастает в страхе. И сто́ит ему столкнуться с какой-либо трудностью — болью, горем, — он начинает тонуть. Поэтому будьте внимательны. Вспомните, как вас воспитывали: слышали ли вы в свой адрес добрые слова? А своим детям говорите так, вдохновляете их?

Изменить биографию

Ты чувствуешь, что на тебя влияет наследственность. «И родители мои такими же были. Мы все такие в семье. Сплошная безнадежность. Мы с легкостью складываем оружие». Знаешь, я не отрицаю, это может оказывать свое влияние. Но влияние наследственности не абсолютно и не определяюще. Какой бы ни была твоя семья, ты сам выбираешь свой внешний вид и образ жизни. Ты не носишь одежду своей матери, не будешь смотреть те же фильмы, что и твои родственники. Ты делаешь собственный выбор и говоришь: «Мои родители так думали и жили, но я формирую свое собственное будущее».

Ты мечтаешь создать свое собственное будущее. Но живи своим настоящим, построй его! Протяни руку Господу, Отцу и Матери всех нас.

Господь является Отцом всех отцов и Матерью всех матерей. Соединись с Ним, и Он создаст в тебе новый мир. Господь в силах обновить тебя, даря блеск, энергию и живость. Он в силах изменить и твою биографию! Даже если твои родители живут в бедности, трудностях и расстройствах, ты при всем этом можешь создать что-то абсолютно новое.

Именно так поступает Христос, входя в наше сердце! Но если мы позволим Ему сделать это. И если мы готовы принять Его. Другими словами, нужно быть открытым Господу, тогда Он сможет войти в наше сердце и принести свет, и Его послание ободрит нашу душу.

Глава 3. Привычка к пессимизму, или Горе от ума

Сам себе неудачник

«Батюшка, я точно никогда не найду работу. Я потерплю неудачу. Жизнь сложная штука. Я неудачник». Находишь ему работу, а он через некоторое время снова начинает жаловаться. Опять впадает в отчаяние и опять всем недоволен. Его разум смущается уже чем-то новым. Говоришь ему: «Но я же нашел тебе работу?» — «Да, работа нашлась, но на работе один из коллег создает мне проблемы…» И жалобы продолжаются. «Хорошо, попроси, чтобы тебя перевели в другой офис»… Потом и эта проблема решается, его переводят. Но и там его безпокойный разум находит себе новые проблемы: «Теперь зарплата у меня маленькая!» Потом еще что-нибудь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее