Читаем Господи, я знаю, Ты рядом. Как перестать тревожиться и довериться Богу полностью

И ты спрашиваешь себя: «Что же, в конце концов, происходит?» Может быть, проблема не снаружи, может, она кроется внутри? Где-то внутри тебя? Ты, твои мысли, твое сердце, твои рассуждения — вот где проблема. Посмотри: то, что происходит с тобой сейчас, происходит и в других семьях. У них тоже неприятности на работе, но они реагируют по-другому. Почему? Потому что получили другое воспитание. Многое зависит от того, как мы росли, что читали, что слышали, в какой церковной среде мы формировались. Вероятно, будучи еще детьми, эти люди видели перед собой другие примеры, усвоили другие ценности. Их учили надежде, вере, оптимизму, смелости, доверию. Видимо, они научились доверять людям и Богу, научились спокойствию и уверенности, научились говорить: «Я справлюсь, Господи, ведь Ты всесилен, все будет хорошо. Иначе и быть не может». Действительно, а почему должно быть иначе?

Пить не дай — дай пожаловаться!

Я встречал людей, которые несли тяжелейший крест, и поражался, откуда в них столько хладнокровия и сил. А бывало и ровно наоборот. Знаешь, к чему приводит ропот? Человек все начинает видеть в черном цвете. Мы становимся похожи на наркоманов, которые уже не могут жить без наркотиков. Нам непременно нужно на что-то жаловаться — независимо от того, есть повод или нет.

Встань с дивана!

Замечаешь, как шалит наш разум? Мысли безпорядочно роятся. А потом как засядет что-нибудь в голову, и мы принимаем это за истину, между тем дело может обстоять совсем иначе. И мы понапрасну страдаем и даже заболеваем от огорчения. И все это только потому, что к нам в голову пришла какая-то мысль и мы уверовали в нее.

Если я все время пребываю в отчаянии, если я разочарован, испуган и не способен к активным действиям; если я считаю, что ничего не добьюсь в жизни, я отравляю такими мыслями и свое тело. У меня плохое настроение, я обезсилен, не могу подняться. Я сижу и думаю, постепенно врастая в диван. Да встань ты, наконец! Но нет, ты все сидишь и думаешь, думаешь, думаешь, — и этим думам нет конца и края. Тебя засасывает в темную бездну помраченный разум. Ты не можешь встать, распахнуть шторы, впустить солнечные лучи не только в свой дом, но и в свою душу!

Божественное послание

Одну девушку бросил человек, которого она любила. Она была в отчаянии. Почему? Разве у нее не было еды? Была. Разве дома у нее было холодно? Нет. Разве у нее не было родителей? Были. У нее было все. На физическом уровне вокруг нее ничего не изменилось, все осталось прежним, но она все видела иначе, потому что ее бросил любимый человек. Ее разум истолковал это как отчаяние и неудачу. Она постоянно думала: «У меня в жизни ничего не получается, я не уверена в себе, не справлюсь, теперь про меня будут говорить, что я неудачница…»

Что же это такое? Объективные и насущные проблемы? Нет, это работа разума: размышления, рассуждения, определенный настрой.

Я был дома у этой девушки, говорил с ее родителями. Она сидела в своей комнате взаперти, погрузившись в безумие отчаяния… Внезапно, спустя некоторое время, она выскакивает из комнаты вне себя от счастья, и прыгает, и танцует от радости! Что произошло? Ее любимый написал ей, что готов начать все сначала. Дал надежду, что все будет хорошо. И отчаявшаяся девушка пришла в восторг от радости.

Что же изменилось? Изменилось ее настроение, изменились ее мысли, потому что с ней поговорил ее любимый.

Твой любимый — Господь. Он всегда посылает тебе послания любви, обнадеживает и поддерживает тебя. Почему бы и тебе не измениться? Почему бы и тебе не услышать Его слова и не сказать себе: да, вокруг кризис, бедность, безработица, сложности, болезни. Но я получил только что небесное послание! Господь сказал мне: Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их (Мф. 6:26). Так Господь поступит и со мной. Он позаботится обо мне и не оставит меня. Буду же радоваться, получив это Божественное послание!

Для тебя проблема, для Господа — пустяк

Ты свободен в выборе. Делай то, что считаешь нужным. Но если ты будешь все время чего-то желать и безпокоиться, к чему это приведет, скольких волнений будет стоить? Рано или поздно ты поймешь ошибку и будешь наказан. Но не какой-то человек накажет тебя и не Господь. Наказанием будет твое состояние.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее