Читаем Господство над миром путем лжи и обмана полностью

И еще маленькая деталь, в России многие интеллектуалы задают вопрос: «Почему Российское правительство не стремиться присоединиться к европейским ценностям, а все время смотрит в сторону Азии»?

А ответ здесь очень прост, потому что в Европе Римско-Католическая Церковь владеет полностью умами европейских народов и поэтому их невозможно приманить в Православную Церковь,

а в Азии многие исповедуют Буддизм и Индуизм и их легко можно приманить в лоно христианской Церкви,

потому что эти народы воспринимают Иисуса из Назарета как одного из своих «языческих» богов и поэтому они массово переходят в лоно христианской Церкви,

так как среди них усердно работают православные и другие христианские миссионеры – специалисты высокого класса для привлечения «язычников» в лоно христианской Церкви.

А для того, чтобы привлечь их в лоно христианской Церкви они им говорят: «Бог, сотворивший небо и землю Един – это Иисус из Назарета, но люди в разных странах называют Его по своему: кто Иегова, кто Аллах, кто Будда, кто Брахма, кто Шива», и т.д.

Но духовные лидеры РПЦ не понимают одного, пока они обвиняют Римско-Католическую Церковь во всех смертных грехах

в это же самое время исламские радикалы действуют в России, Европе и США, просачиваясь во все области человеческой деятельности.

И чем все это может закончиться, даже предугадывать не надо, ну, конечно же – Всемирным Халифатом.

С тех пор, когда православные и католики враждуют между собой, выясняя, кто прав, а кто нет,

и с тех же самых пор мусульмане победоносно шествуют по земному шару, захватывая все новые и новые территории Азии, Африки и Европы.

Ибо Великий раскол в христианском движении в 1054 году оказалось на руку мусульманским джихадистам,

которые в Средние века захватили не только западную часть Римско-Католической Европы (Испанию), но еще и восточную часть Православной Европы (Византию).

Справка: христианское движение в Римской империи в 1054 году раскололась на две части:

Римско-Католическая Церковь на Западе с центром в Риме, и Православная Церковь на Востоке с центром в Константинополе.


Когда Библия, Коран и другие книги религиозного содержания были в Советском Союзе под запретом,

межрелигиозная вражда и антисемитские акции сократились в процентном отношении до минимального уровня по сравнению с царской Россией.

Один лишь государственный антисемитизм развивался, потому что этим процессом руководил бывший ученик духовной семинарии Сталин.

После распада Советского Союза вышеперечисленные книги, в особенности Библия поступили в свободную продажу.

А религиозные деятели раздают Библию всем, кто встречается на их пути, разносят по домам.

Распространяют Библию и православное учение во всех учебных заведениях, в военных частях и в местах лишения свободы.

Поэтому и вспыхнули с новой силой межрелигиозная вражда и антисемитские акции юдофобов

К сожалению, в новых условиях свободной демократии невозможно правительственным указом запретить публиковать и распространять эти книги.

Но можно изменить содержание этих книг, потому что древнегреческий философ Гераклит Эфесский ещё в пятом веке до нашей эры заметил, что в этом мире нет ничего вечного: «Всё течёт – всё меняется».

А для этого необходим какой-нибудь эффект в виде чуда или знамения, ошеломляющий воображение верующих людей.

Об одном из таких феноменов я написал в этой книге.


<<< назад, к тексту <<<


Примечание 12

НЭП: В действительности в истории Советского Союза никогда не было никакого НЭПа,

так как Ленин и его соратники руководствовались коммунистическими идеями Маркса и Энгельса.

Коммунистическими идеями в настоящее время направляется политика руководителей Китайской Народной Республики.

Этому содействовал коммунистический идеолог старой гвардии Дэн Сяопин.

Он превратил Китай из отсталого государства в одну из самых высокоразвитых стран мира.

Таким же образом поступил Иосип Броз Тито в Югославии.

А термин «новая экономическая политика Ленина» был придуман бывшим учеником духовной семинарии Сталиным для того,

чтобы незаметно подменить коммунистические идеи Маркса, Энгельса и Ленина христианскими идеями Нового Завета.

И эти христианские идеи в конечном итоге были внедрены в сознание советских граждан как якобы коммунистическая идеология.

Потом так же произошло в Китае: лидер китайских коммунистов Мао Цзэдун был уверен в том, что внедряет в сознание своего народа

коммунистические идеи Ленина и Сталина, не подозревая того, что это христианские идеи семинариста Сталина.


Ибо Сталин был уверен в том, что все люди в Советском Союзе являются братьями и сестрами, то есть товарищами.

Поэтому они должны пожертвовать своё имущество на благо общества, а сами должны жить, как ранние христиане,

– в коммунальной квартире, в коммунальной деревне и в коммунальной стране.

И поэтому Сталин 30 декабря в 1922 году, изменил название страны на Союз Советских Социалистических (общественных) Республик.

А до этого времени эта страна была известна под названием: «Рабоче-крестьянская Республика Советов».

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука