Читаем Господство над миром путем лжи и обмана полностью

а в Израиле в начальных классах и вновь прибывшие эмигранты (алия) для изучения израильского языка.


<<< назад, к тексту <<<


Примечание 18

Когда арабские исламизированные племена с аравийского полуострова завоевали в первой половине восьмого века Северную Африку и большую часть территории Испании (Кордовский Халифат),

многие израильтяне с аравийского полуострова также перебрались в такие государства, как Египет, Ливия, Алжир, Тунис, Марокко и Испания.

А в Испании местные израильтяне встречали мусульман как освободителей израильского народа от гнёта Римско-Католической Церкви.

И они стали жить среди мусульман на равных правах, а многие из них добились высокого положения в мусульманском обществе.

Тогда мусульмане уважали наш народ, нашу веру, в особенности наших мудрецов и комментаторов Пятикнижия Моисеева (Книги Мусы Пророка).

И к этим мудрецам они часто обращались для того, чтобы узнать более подробно о законах Единого Бога.

А многие из этих мудрецов служили личными советниками, лекарями, летописцами и мастерами слов

в роскошных дворцах халифов, королей, султанов, восхваляя их деяния в своей поэзии и исцеляя их от всякого рода недугов.

Одним из таких мудрецов был знаменитый врач и комментатор Пятикнижия Моисеева – Рабби Моше бен Маймон (Рамбам или Маймонид) (1135 – 1204).

Он родился в городе Кордова, этот город тогда был столицей мусульманской Испании.

А служил он придворным лекарем у египетского султана Салах а Дина Юсуфа ибн Айюба, известного в Европе как Саладин по прозвищу «Великолепный».

В знак уважения к сынам и дочерям Израиля некоторые мусульманские государства, такие, как Кордовский Халифат (Испания), Оттоманская империя (Турция),

предоставляли убежище многим семьям, преследуемым Римско-Католической Церковью и их Святой инквизицией.

Они уважали нас, израильтян, до тех пор, пока мнение мусульман о нашем народе не изменилось в худшую сторону из-за искажённого толкования Пятикнижия Моисеева (Книги Мусы Пророка).

И впоследствии они вынуждали израильтян принимать ислам, используя для этой цели такой способ, как «кнут и пряник», и многие, приняв ислам, растворились среди этих народов.

А тех израильтян, которые не приняли ислам, они изолировали в принудительном порядке – как «неверный» Аллаху народ – от «правоверных» мусульман, поселив их на окраинах населённых пунктов.

Многие, не выдерживая эти издевательства, были вынуждены перебраться на свою историческую родину, которая стала называться Палестиной,

хотя и там уже владычествовали мусульмане с аравийского полуострова.

Они провозгласили Иерусалим своим третьим священным городом после Мекки и Ятриба (Медина).

По утверждениям духовных лидеров ислама, Пророк Мохаммед вознёсся на седьмое Небо с Храмовой горы – Святого Иерусалима, для того,

чтобы получить благословение Аллаха в распространении истинной веры по всей земле.

И на этой же Горе, как написано в Коране, Абраhам-Ибраhим в знак повиновения Единому Богу намеревался пожертвовать своего единственного и любимого сына Исмаила, а не Исаака, как написано в Торе и Библии.


<<< назад, к тексту <<<


Примечание 19

Бог: А в действительности в Коране написано: «Нет идола, кроме Аллаха, Магомет Посланник Аллаха».

Так как мусульмане под словом идол подразумевают богочеловека Иисуса, то при переводе с арабского языка вместо идола пишут бог.


<<< назад, к тексту <<<


Примечание 20

Мы, сыны и дочери Израиля, должны всегда помнить одну ужасную по своим последствиям для нашего многострадального народа истину.

Пока содержание Библии и Корана находятся в том виде, в каком они были написаны,

мы никогда не будем застрахованы от появления новых антисемитских деятелей, подобных таким, как Папы Римские: Адриан I, Урбан II, Юлий II, Пий III, Григорий IX и т.д.

А также, как Богдан Хмельницкий, Адольф Гитлер, Адольф Эйхман, Иосиф Сталин, Бен Ладен, Шейх Ясин, Саддам Хусейн, Ясир Арафат, Махмуд Ахмади Нежад, Баркашов, Макашов, Илюхин и т. д.

И не будем застрахованы от появления новых антисемитских организаций, подобно таким,

как Крестоносцы и их Святая инквизиция, фашисты, нацисты, Ку-клукс-клан, черносотенцы, Чёрные пантеры, Братья мусульмане, ХАМАС, Хизбалла, Бригады мучеников Аль-Аксы, баркашовцы, скинхеды, общество «Память» и др.

И по этой причине мы никогда не будем застрахованы от новых актов геноцида,

таких, как Холокост, Еврейские погромы, Дело врачей-убийц, Хрустальная ночь, Интифада, Джихад и т.д.

А самое ужасное в поведении членов христианской и мусульманской конфессий заключается в том,

что если они вдруг застанут кого-нибудь из своей конфессии за ритуалом, связанным с языческим обрядом,

то они, как всегда, слегка пожурят его за шалость, и на этом наказание завершается.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука