Читаем Господство над миром путем лжи и обмана полностью

Но, не дай Бог, если они за подобным занятием застанут кого-нибудь из иудейской конфессии,

то они, как всегда, обвинят в этом «преступлении» весь израильский народ.

И со всеми вытекающими отсюда последствиями, как это не раз происходило в истории израильского народа.

А самое ужасное в поведении членов иудейской конфессий заключается в том, что они в такт с христианами и мусульманами повторяют:

Всемилостивый и милосердный Бог рассеял сынов и дочерей Израиля среди народов земли для того, чтобы руками этих народов покарать их за непослушание.

А сыны и дочери Израиля должны покорно терпеть все эти (чудовищные по жестокости) наказания до тех пор,

пока не сойдет с Небес посланник Бога Машиах (Мессия) и не соберет их воедино в их историческую родину – Израиль,

ибо об этом написано в Священном Писании – Торе, Библии и Коране и т.д. и т.п.

По вышеперечисленным причинам и по многовековым наблюдениям, история может повториться в любой момент.

Антисемитские акции юдофобов, которые в настоящее время происходят в России, во Франции и во многих других государствах – это только подготовка к последующим массовым погромам.

То есть – это искра, которая может воспламениться в любой момент.

В этом пожаре опять пострадает наш многострадальный народ.

Поэтому нам, израильтянам, необходимо думать, думать и ещё раз думать, каким образом необходимо поступить, чтобы было переписано содержание вышеперечисленных Книг.

Мы, сыны и дочери Израиля, являемся основоположниками Священных для христиан и мусульман Книг – Библии и Корана, ибо эти Книги появились на Божий свет благодаря иудейской Торе.

Поэтому нам следует искать необходимые пути для изменения содержания этих Книг во благо всех людей, обитающих на хрупкой планете по имени Земля.

Пока заповедь «Возлюби ближнего своего как самого себя» не изменится на заповедь «Возлюби дальнего своего как самого себя», мир будет находиться на грани межконфессиональной войны.

Потому что эта заповедь призывает религиозных деятелей возлюбить только членов своих конфессий, а к членам других конфессий относиться с враждебностью.

<<< назад, к тексту <<<

Примечание 21

Коран: Что в действительности записано в этой Книге, и что мусульманские религиозные деятели проповедуют под словом «ислам» в мусульманских мечетях среди своих единоверцев?

Из Корана (перевод Б. Шидфар, М.: 2003):

Сура 5 «Трапеза», стих 33: «Воистину те, кто воюет против Аллаха, и творят на земле бесчестие, будут за это убиты, распяты, отсечение рук и ног, правой руки и левой ноги, либо изгнание из земель наших».

Сура 5, стих 51: «О, вы, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан друзьями: они друзья один другому. А, если кто из вас берёт их себе в друзья, тот и сам из них».

Сура 5, стих 68: «О, люди Писания (то есть иудеи), не будет у вас никакой веры, пока не станете придерживаться того, что ниспослано вам от господа вашего в Коране».

Сура 8 «Добыча», стих 38: «Сражайтесь с ними, (т.е. с иноверцами), пока не кончится смута, пока не будут веровать лишь в Аллаха».

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука