Гости без приглашения (СИ)

Что сделано, то сделано, примирительно заметил я. Сейчас многие монастыри постепенно восстанавливаются. Посмотри вокруг, выглядит вполне прилично.

Рас фыркнул. Послушай, как здесь было раньше. Зал, охраняемый внушительными статуями драконов, из зеленого фаянса. Богатые ковры украшают стены, на них изображены сцены на религиозные темы и темы древних преданий. На низких столиках стоят статуэтки многочисленных богов и богинь тибетской мифологии, изделия из эмали. Предметы искусства не оставили бы равнодушными ни одного коллекционера...

Я немного приотстал.

- А то, что с помощью волнений в Тибете, американцы с англичанами пытались разрушить целостность Китая, ты забыл? Уймись, любитель редкостей. У нас дома было не лучше. Вспомни, сколько порушили церквей. А Храм Христа Спасителя вообще взорвали.

- Дома, это где? В России, что ли?

- Ну и что такого? У меня сейчас земное тело, значит, Земля и есть мой временный дом. А тело российское. Все рассмотрел?

Рас недовольно хмыкнул, но потом все-таки ответил.

- По бокам храма и под ним находится гора, вулканического происхождения. Там проходит естественная расщелина, от которой вбок уходят проходы. Их тут сотни. Один из них действительно ведет к подземному озеру. Но вокруг все завалено. Часть самими монахами, перед вторжением, остальное китайцами. Остатки ходов настолько запутаны, что пройти будет трудно. Потеряем уйму времени.

Я задумался. Не хотелось бы будить скорлупу, да и выброс энергии будет не малым. Слишком много шума.

- Пошли в гостиницу, нужно поразмыслить.

Мы аккуратно отделились от группы туристов и двинулись к выходу.

- Что будем делать? Прорываться напрямую?

- А ты что, не справишься?

Я пожал плечами.

- Глупый вопрос. Тебе что, не хватает шума? Вблизи полно сейсмически неустойчивой породы. Получится такой тара-рам, что мало не покажется. Намного проще найти проводника.

- Где мы его возьмем? - рассердился Рас. - Далай-лама сейчас в Индии, религиозной власти здесь нет. Есть какой-то комитет автономного района, во главе с председателем. Но это чисто номинальное лицо, он ничем не руководит. Тибетцы его презирают.

- Тибетский буддизм не сводится к одному Далай-ламе, - возразил я. - Здесь четыре основные школы: гелуг, катью, шакья и нингма. И в каждой школе есть свой глава. Эти главы школ и руководят религиозной жизнью монахов. Давай обратимся к кому-нибудь из них.

- К кому?

Я задумался.

- Хотя Далай-лама и не является руководителем ни одной из школ, его часто считают руководителем школы гелуг. Давай начнем с нее.

- Хорошо, - согласился Рас. - Вот тебе главные монастыри: Сэра, Ганден, Дрепунг и Ташилунпо. Все были разрушены, кроме Ташилунпо. Но в нем сейчас проживает признанный Пекином одиннадцатый Панчен-лама, так что его можно не считать. Остаются три.

- Ганден, - решил я. - Он километров в пятидесяти от Лхасы, так что там меньше туристов и паломников. В нем сохранился центральный зал собраний и бывшая резиденция Далай-ламы, дворец Ганден-пходранг. И он до сих пор функционирует.

- Как же, - фыркнул Рас. - Ведь там сейчас целых двести монахов. А раньше было около пятнадцати тысяч. Впрочем, тебе решать. Ганден, так Ганден.

Мой давешний таксист стоял у входа в гостиницу. Увидев меня, он выскочил и с поклоном открыл дверь.

- Мне нужно в монастырь Ганден. Сколько это будет стоить? - спросил я, усаживаясь.

- Я отвезу господина бесплатно, - ответил шофер, включая мотор. Я пожал плечами. Бесплатно, так бесплатно.

Что это он, поинтересовался я у Раса. У местных из-за аномалии сильно развита щитовидка. Наверное, чувствует фоновое излучение от твоего биоблока, у тебя же не стандартная аура.

Ехали мы около полутора часов. Город давно закончился, предместья сменились пустынной каменистой степью. Наконец, за поворотом, показался монастырь. Большая группа зданий располагалась прямо на склоне горы. Многие были полуразрушены, хотя были видны и следы реставрации.

- Это здесь, господин, - сказал шофер, останавливаясь. - Я подожду вас.

Я вылез и пошел вперед. Машина осталась стоять у дороги.

Куда дальше? - поинтересовался я у Раса. Иди за туристами, ответил он, не ошибешься.

Туристы здесь были, правда совсем немного. Я пристроился за средних лет парой, с рюкзаками на плечах. Обгоняя паломников, мы прошли по небольшому двору к широкой лестнице, ведущей на самый верх, к главному зданию храма. Паломники двигались странно. Они сперва кланялись, потом ложились на землю, вытягивая руки вперед и замирали. А потом вставали, подходили к тому месту, которого касались руки и повторяли движение.

Что это они? - спросил я Раса.

Замаливают грехи, ответил он. Наверное в чем-то провинились. Двигай вперед, у нас мало времени.

Я ступил на лестницу и начал подниматься. Да в ней наверняка больше сотни ступеней, посетовал я. Кошмар. Сто сорок шесть, равнодушно ответил Рас. Знаешь, как говорят твои китайцы? Ибу ибуди, да дао муди. Шаг за шагом двигаемся к цели.

Они не мои, буркнул я.

Все равно. Шагай бодрее, не сахарный, не рассыплешься.