Читаем Государство будущаго полностью

Изъ новѣйшихъ утопистовъ Беллами, какъ извѣстно, требуетъ отъ мужчинъ, равно какъ и отъ женщинъ, двадцати четырехъ-лѣтняго труда (отъ 21 до 45 года жизни); Нейпауръ («Австрія въ 2020 году», Вѣна, 1892) считаетъ необходимымъ работать отъ 19 до 65 лѣтъ, подобно тому, какъ Кабе въ своей «Икаріи»; послѣдній, впрочемъ, сокращаетъ рабочее время до 6–7 часовъ. Ганзель Трутъ («Вѣкъ электричества», Цюрихъ, 1892) думаетъ, напротивъ, что довольно и 3 лѣтъ обязательной трудовой повинности. Всѣ названные авторы — и многіе другіе — сочли, однако, слишкомъ обременительнымъ для себя дать дѣйствительныя вычисленія и фактическія доказательства и довольствуются голымъ аподиктическимъ утвержденіемъ, что необходимо «столько-то и столько-то рабочаго времени». Фактически же очень продолжительный срокъ обязательнаго труда или пожизненная трудовая повинность имѣла бы черезчуръ сильный привкусъ арестантской или рабской жизни, и этотъ доводъ составляетъ самую сильную сторону анти-утопій (какъ, напр., брошюра Е. Рихтера «Соціалъ-демократическія картинки будущаго», «Царство Божіе на землѣ» Грегоровіуса, «Продолженіе разсказа Беллами» Михаэлиса), которыя, впрочемъ, тоже блистаютъ полнымъ отсутствіемъ вычисленій. Ихъ содержаніе сводится главнымъ образомъ къ изображенію ужасныхъ послѣдствій побѣды соціалъ-демократіи; въ изложеніе вводится нѣсколько ни на чемъ не основанныхъ цифровыхъ данныхъ, и анти-утопія готова. Новѣйшія утопіи и анти-утопіи достойны другъ друга; и тѣ и другія одинаково оперируютъ мнимыми величинами, поэтому не стоитъ тратить времени на болѣе подробную ихъ критику. Сильно отзывается утопіей и замѣчаніе Энгельса, сдѣланное имъ, какъ утверждаетъ англичанинъ Alison, въ 1844 г., будто Англія можетъ прокормить въ шесть разъ большее населеніе, чѣмъ теперь, а весь земной шаръ даже въ 100 разъ большее число людей, чѣмъ въ настоящее время[20]; такой же характеръ носятъ цитируемыя Бебелемъ слова Кэри (Carey), въ которыхъ онъ доказываетъ, что одна только долина рѣки Ориноко въ состояніи доставить необходимое для всего населенія земного шара количество продуктовъ[21]. Эти преувеличенія происходятъ отъ того, что при вычисленіяхъ считаютъ обрабатываемой всю поверхность Англіи (или земного шара) и принимаютъ за нормальную величину урожая его максимальные размѣры и полученную такимъ путемъ массу продуктовъ дѣлятъ на такое количество ихъ, какое въ настоящее время приходится въ среднемъ на долю одного лица. Но дѣло въ томъ, что даже въ западно-европейскихъ странахъ съ наивысшей сельско-хозяйственной культурой, напримѣръ, въ Бельгіи, пашни составляютъ не свыше 50 % всей площади обрабатываемой земли; между тѣмъ люди едва ли захотятъ отказаться отъ молочныхъ продуктовъ и другихъ произведеній скотоводства; Бельгія прокармливаетъ только ⅔ своего населенія (около 4 милліоновъ изъ шести). Согласно этимъ даннымъ, весь земной шаръ могъ бы пропитать въ лучшемъ случаѣ въ 12–14 разъ большее населеніе, чѣмъ въ настоящее время, — и при этомъ мы должны непремѣнно допустить, что повсемѣстно будутъ одинаково благопріятныя климатическія и почвенныя условія. Однако, именно это невыполнимо; мѣстности гористыя, слишкомъ сухія и слишкомъ холодныя, неудобныя для земледѣлія, занимаютъ по меньшей мѣрѣ ⅗—⅔ земной поверхности. Несомнѣнно, что въ нѣкоторыхъ особенно плодородныхъ мѣстностяхъ при достаточномъ орошеніи возможны два урожая въ годъ, напримѣръ на о. Явѣ, въ долинѣ р. Ганга, но сухія саванны, неудобныя для земледѣлія и пригодныя только для скуднаго скотоводства, несравненно обширнѣе и распространеннѣе, чѣмъ богатыя дождями, плодородныя аллювіальныя равнины. Искусственное орошеніе также возможно только въ такихъ мѣстностяхъ, гдѣ много воды; изъ всей громадной пустынной территоріи Сахары можно оросить искусственнымъ путемъ только незначительный клочекъ — приблизительно 1 процентъ всей площади. То же самое приходится сказать и относительно Средней Азіи, Аравіи, юго-запада Африки, Австраліи (за исключеніемъ ея восточнаго побережья) и т. д. Величина урожаевъ тоже имѣетъ опредѣленныя границы, и совершенно невозможно увеличивать ее пропорціонально затраченному труду и вложенному въ землю удобренію, хотя все-таки несомнѣнно и то, что современные средніе урожаи даже въ старыхъ западно-европейскихъ культурныхъ странахъ могутъ быть еще значительно увеличены. Что же касается общепринятаго мнѣнія, будто благодаря успѣхамъ химіи удастся искусственнымъ путемъ приготовлять питательныя вещества: бѣлки, жиры, гидраты углерода, непосредственно изъ элементовъ, то мы при настоящихъ условіяхъ не должны основывать наши планы на такихъ шаткихъ предположеніяхъ изъ области возможнаго будущаго. Вѣдь природа сама представляетъ собой своего рода гигантскую физико-химическую лабораторію, гдѣ свѣтъ, теплота, влажность, почва порождаютъ и поддерживаютъ существованіе растеній и животныхъ и производятъ разнообразнѣйшія соединенія элементовъ; вѣдь надо заботиться не только о томъ, чтобы найти вообще способъ искусственнаго приготовленія питательныхъ продуктовъ изъ элементовъ, но главнымъ образомъ о томъ, чтобы открыть способъ наиболѣе дешевый, т. е. производить необходимыя вещества съ меньшей затратой труда, чѣмъ это дѣлается въ земледѣліи, которое по существу представляетъ тоже только эксплуатацію силъ природы человѣкомъ. Удалось, напримѣръ, найти искусственный способъ приготовленія сахара, но это производство еще слишкомъ дорого и долго не будетъ имѣть практическаго значенія. А изготовленіе бѣлковыхъ соединеній еще несравненно сложнѣе, не говоря уже о вкусовыхъ примѣсяхъ, распредѣленныхъ въ пищевыхъ продуктахъ подчасъ въ почти неизмѣримыхъ дозахъ, безъ которыхъ, однако, многихъ веществъ совершенно нельзя было бы употреблять въ пищу, — едва ли кто-нибудь прельстится безвкуснымъ бѣлкомъ. Въ настоящее время мы должны считаться только съ извѣстнымъ, а не съ возможнымъ. Міровоззрѣніе (въ данномъ случаѣ соціалистическое) ничѣмъ не оправдывается, если его осуществленіе обусловливается предварительными открытіями, которыя могуѣь потрясти и перевернуть весь міръ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Биология добра и зла. Как наука объясняет наши поступки
Биология добра и зла. Как наука объясняет наши поступки

Как говорит знаменитый приматолог и нейробиолог Роберт Сапольски, если вы хотите понять поведение человека и природу хорошего или плохого поступка, вам придется разобраться буквально во всем – и в том, что происходило за секунду до него, и в том, что было миллионы лет назад. В книге автор поэтапно – можно сказать, в хронологическом разрезе – и очень подробно рассматривает огромное количество факторов, влияющих на наше поведение. Как работает наш мозг? За что отвечает миндалина, а за что нам стоит благодарить лобную кору? Что «ненавидит» островок? Почему у лондонских таксистов увеличен гиппокамп? Как связаны длины указательного и безымянного пальцев и количество внутриутробного тестостерона? Чем с точки зрения нейробиологии подростки отличаются от детей и взрослых? Бывают ли «чистые» альтруисты? В чем разница между прощением и примирением? Существует ли свобода воли? Как сложные социальные связи влияют на наше поведение и принятие решений? И это лишь малая часть вопросов, рассматриваемых в масштабной работе известного ученого.

Роберт Сапольски

Научная литература / Биология / Образование и наука
Введение в поведение. История наук о том, что движет животными и как их правильно понимать
Введение в поведение. История наук о том, что движет животными и как их правильно понимать

На протяжении всей своей истории человек учился понимать других живых существ. А коль скоро они не могут поведать о себе на доступном нам языке, остается один ориентир – их поведение. Книга научного журналиста Бориса Жукова – своего рода карта дорог, которыми человечество пыталось прийти к пониманию этого феномена. Следуя исторической канве, автор рассматривает различные теоретические подходы к изучению поведения, сложные взаимоотношения разных научных направлений между собой и со смежными дисциплинами (физиологией, психологией, теорией эволюции и т. д.), связь представлений о поведении с общенаучными и общемировоззренческими установками той или иной эпохи.Развитие науки представлено не как простое накопление знаний, но как «драма идей», сложный и часто парадоксальный процесс, где конечные выводы порой противоречат исходным постулатам, а замечательные открытия становятся почвой для новых заблуждений.

Борис Борисович Жуков

Зоология / Научная литература
Механизм Вселенной: как законы науки управляют миром и как мы об этом узнали
Механизм Вселенной: как законы науки управляют миром и как мы об этом узнали

Обладатель ученой степени в области теоретической химической физики, старший научный сотрудник исследовательской группы по разработке новых лекарств Скотт Бембенек в лучших традициях популярной литературы рассказывает, как рождались и развивались научные теории. Эта книга — уникальное сочетание науки, истории и биографии. Она доступным языком рассказывает историю науки от самых ранних научных вопросов в истории человечества, не жертвуя точностью и корректностью фактов. Читатель увидит: — как энергия, энтропия, атомы и квантовая механика, составляющие основу нашей Вселенной, управляют миром, в котором мы живем; — какой трудный путь прошло человечество, чтобы открыть законы физических явлений; — как научные открытия (и связанные с ними ученые) сформировали мир, каким мы его знаем сегодня.

Скотт Бембенек

Научная литература