Государство и анархисты (старая орфография)

Эксплуататоры капиталисты не прочь дружить въ этихъ случаяхъ и съ соціалистами, если послдніе, довольствуясь своими минимальными программами, или точне довольствуясь попытками осуществить эти программы, откладываютъ соціалистическій переворотъ въ долгій ящикъ и высказываются за необходимость государства, его принудительной власти.

Въ конц 1917-го года во глав русскаго правительства стали соціалистическія партіи соціалъ-демократовъ, назвавшихъ себя коммунистами и такъ называемыхъ "лвыхъ " соціалистовъ-революціонеровъ скоро, впрочемъ ушедшихъ изъ правительства. Правительство соціалъ-демократовъ издало законъ о передач крестьянству въ трудовое пользованіе земли и сельскаго инвентаря, вмст съ усадьбами крупныхъ землевладльцевъ. Безъ изданія такого закона правительство не могло бы держаться.

Тмъ не мене, понимая, что государство не мыслимо, разъ общежитіе не разбито на классы, это правительство, не смотря на вражду къ буржуазіи, оставило неприкосновенной собственность на средства производства и только въ случаяхъ задолженности буржуазныхъ предпріятій казн и неповиновенія отдльныхъ капиталистовъ распоряженіямь правительства, конфисковало предпріятія въ "собственность" Русской республики.

Государственное право

"Право — маска силы".

Законъ, — это воля правителей, выраженная въ опредленной форм и опредленнымъ образомъ опубликованная, а совокупность законовъ опредляющихъ, въ і) кто властвуетъ, во 2) кто исполняетъ приказы правителей, въ 3) кто долженъ имъ подчиняться, въ 4) какова дятельность и предлы власти, — называется государственнымъ правомъ.

Сила и только одна она опредляетъ, кто будетъ властвовать, кто будетъ подчиняться и какъ велика будетъ власть.

Законы государственнаго права порождены силой, силой же и поддерживаются. Тяготющая надъ массами населенія власть держится насиліемъ и не мыслима безъ такой опоры.

Господство однихъ, подчиненіе другихъ, такой общественный строй глубоко унизителенъ, обиденъ и тяжелъ для подданныхъ.

Дло въ томъ, что на основаніи закона, то есть, своей воли, правители мучатъ и тхъ, кто не хочетъ имъ подчиняться, такъ какъ считаетъ ихъ безчестными и глупыми людьми.

Управленіе, правительство, господство, это — всегда ограниченіе свободы и исторія учитъ насъ, что нтъ такого положенія, при которомъ, хотя бы въ небольшой части подданныхъ, не пробуждалось чувство человческаго достоинства, замиралъ всякій протестъ противъ этого господства.

Государство, правители, власть, законъ все это управленіе одними людьми другихъ. Принципъ же власти "въ примненіи къ людямъ, достигшимъ совершеннолтія, становится, по словамъ М. А. Бакунина, — чмъ то чудовищнымъ, явнымъ отрицаніемъ человчности, источникомъ рабства и нравственной и умственной развращенности".

"Управленіе людьми посредствомъ людей есть рабство", говорилъ Прудонъ. Правленіе, это, — "подчиненіе нападающаго индивида чужой, не его собственной вол", "правленіе есть насиліе", "сущность правленія заключается въ нападеніи, въ захват". (В. Тэкеръ).

Государственное право не только запрещаетъ людямъ длать то, что они хотятъ, но принуждаютъ ихъ длать то, чего они не хотятъ длать.

Подъ угрозой тяжелаго наказанія — мученія, гражданинъ не можетъ отказаться отъ солдатской службы, хотя бы убійство на войн ни чмъ не отличалось для него отъ простого убійства, хотя бы нахожденіе въ рядахъ солдатъ означало для него — быть палачемъ и готовиться къ палачеству". Подъ угрозой наказанія, онъ не можетъ отказаться быть присяжнымъ засдателемъ, хотя бы считалъ судъ безсмысленной комедіей, а налагаемыя судьями наказаніями — подлымъ варварствомъ. Подъ угрозой наказанія, гражданинъ обязанъ платить подати, хотя его дтямъ нечего сть и т. д. и т. д..

Вообще же государство, это — "воплощеніе принципа нападенія въ одной личности или въ банд людей, дерзающихъ дйствовать въ качеств представителей или господъ всего народа, живущаго на данной территоріи". (В. Тэкеръ).

Государственное право лишаетъ свободы всхъ, кром немногихъ правителей, да и т, оберегая свою власть, опутываютъ, себя своими же постановленіями. Но вс эти постановленія, вс законы, нарушаются правителями каждый разъ, когда имъ выгодно нарушить ихъ. Эти постановленія — законы въ значительной степени являются лицемрной маской правителей, дающей имъ возможность говорить о своемъ подчиненіи законамъ. Какъ будто законы — не ихъ законы, не ихъ измышленія, не ихъ приказъ. Правители имютъ столько правъ, сколько силы и они стараются увеличить свою силу. Власть можетъ быть ограничена силою подданныхъ или даже ошибочнымъ предположеніемъ правителей, что подданные — сильны.

Нтъ основаній считать серьезными доводы правовдовъ, восхищающихся правовыми государствами съ якобы ограниченной властью правителей. Въ сущности, правовыя государства лучше неправовыхъ только для богатыхъ и отчасти для образованныхъ группъ населенія, но не для трудящихся массъ. Для нихъ вс государства — хранители не права, а безправія.