Читаем Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века полностью

Публикации: Георги И. Г. Описание всех в Российском государстве обитающих народов, также их житейских обрядов, вер, обыкновений, жилищ, одежд и прочих достопамятностей. Часть четвертая о народах монгольских, об армянах, грузинах, индийцах, немцах, поляках и о владычествующих россиянах с описанием всех именований козаков, также История о Малой России и купно и Курляндии и Литве. Ч. I–IV. СПб.: Императорская Академия наук, 1799; Georgi J. G. Bemerkungen einer Reise im Russischen Reich 1772–1774. St. Petersburg: Kaiserl. Academie der Wissenschaften, 1775.

О нем: Материалы для истории экспедиций Академии наук в XVIII и XIX веках. Хронологические обзоры и описание архивных материалов / сост. В. Ф. Гнучева. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1940. С. 108; Киссер Т. С. Путешествие И. П. Фалька и И. Г. Георги по Российской империи (по материалам дневников) // Уральский исторический вестник. 2016. № 2 (51). С. 53–60; Он же. Этноракурсы сибирского путешествия И. Г. Георги // Кунсткамера. 2018. № 2. С. 111–118.

Гилмор, Джеймс (James Gilmour, 1843–1891) — британский миссионер, неоднократно бывавший в Монголии (1870–1890).

Родился в Шотландии в семье протестантов. Закончил школу и университет в Глазго, по окончании которого в 1867 г. получил степень бакалавра, а через год — магистра. Решил посвятить себя миссионерской деятельности и после прохождения соответствующей подготовки в Хайгейте и Лондоне в 1870 г. был отправлен миссионером в Монголию. В течение двух десятилетий занимался миссионерством в Монголии и Китае. В своих работах (большинство которых было опубликовано после его смерти) описывает разные стороны жизни монголов, включая частноправовые отношения, преступления и наказания, суд и процесс и даже тюрьмы. Его миссионерская деятельность в Монголии, однако, не принесла существенных плодов, поскольку обращения местных жителей в христианство были единичными, тогда как большинство монголов рассматривало его больше как врача, чем как священнослужителя. Умер от тифа в Тяньцзине.

Публикации: Gilmour J. Adventures in Mongolia. N. Y.: The Religious Tract Society, 1886; Idem. Among the Mongols. N. Y.: American Tract Society, 1892; Idem. More about the Mongols. London: The Religious Tract Society, 1893; James Gilmour of Mongolia: His Diaries, Letters and Reports / ed. and arrang. by R. Lovett. London: The Religious Tract Society, 1895.

О нем: Lovett R. James Gilmour and His Boys. London: Religious Tract Society, 1894; Royer G. B. Christian Heroism in Heathen Lands. Elgin: Brethren Publishing House, 1915. P. 105–120; Nairne W. P. Gilmour of the Mongols, London: Hodder and Stoughton, 1924; Lodwick K. L. For God and Queen: James Gilmour Among the Mongols, 1870–1891 // Social Sciences and Missions. 2008. Vol. 21. No. 1. P. 144–172.


Головин, Федор Алексеевич (1650–1706) — московский государственный деятель и дипломат, во время дипломатической миссии в империю Цин побывавший в Монголии (1686–1689).

Потомок древнего московского боярского рода византийского происхождения. Занимал должности брянского воеводы, управляющего Оружейной палатой, Монетным двором, Аптекарским и Ямским приказами. В чине окольничего был направлен в Приамурье с целью заключения договора с империей Цин. Результатом миссии стало заключение Нерчинского договора. По итогам миссии представил отчет («статейный список»), в котором, в частности, отмечал особенности международного положения правителей Северной Монголии, вассальные обязанности монгольских князей перед маньчжурским императором, авторитет монгольского буддийского духовенства среди правителей, упоминает и частные случаи, относящиеся к налоговой системе и даже сфере семейных отношений. По возвращении был назначен наместником Сибири. Стал одним из доверенных лиц Петра I, участвовал в Великом посольстве, строительстве военно-морского флота. С 1699 г. — генерал-адмирал, с 1700 г. — генерал-фельдмаршал. Возглавлял Посольский приказ (1700–1706). Первый кавалер ордена Св. Андрея Первозванного, граф Римской империи.

Публикации: Русско-китайские отношения в XVII в. Материалы и документы. Т. 2. 1686–1691. М.: Наука, 1972; Материалы по истории русско-монгольских отношений. 1685–1691 / сост. Г. И. Слесарчук; отв. ред. Н. Ф. Демидова. М.: Восточная литература, 2000. № 17. С. 84–95.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников XVIII — начала XX в.
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников XVIII — начала XX в.

В книге впервые в отечественной науке предпринимается попытка проанализировать сведения российских и западных путешественников о государственности и праве стран, регионов и народов Центральной Азии в XVIII — начале XX в. Дипломаты, ученые, разведчики, торговцы, иногда туристы и даже пленники имели возможность наблюдать функционирование органов власти и регулирование правовых отношений в центральноазиатских государствах, нередко и сами становясь участниками этих отношений. В рамках исследования были проанализированы записки и рассказы более 200 путешественников, составленные по итогам их пребывания в Центральной Азии. Систематизация их сведений позволила сформировать достаточно подробную картину государственного устройства и правовых отношений в центральноазиатских государствах и владениях.Книга предназначена для специалистов по истории государства и права, сравнительному правоведению, юридической антропологии, историков России, востоковедов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение