Государство строгого режима. Внутри китайской цифровой антиутопии

Соединенные Штаты, в свою очередь, хотели внедриться в Huawei и другие китайские компании. Их цель заключалась не в краже китайских технологий, на тот момент еще несовершенных, и передаче их частным компаниям вроде Amazon и Google, а скорее в сборе информации о возможных связях этих организаций с военными структурами, а также угрозах национальной безопасности США со стороны Китая и его компаний.

[ ]

Во время журналистской командировки в июне 2014 года, бродя по улицам Пекина, Шанхая и китайского технологического центра Шэньчжэнь, я чувствовал рост самопровозглашенного, почти осязаемого национализма – особенно среди китайской молодежи.

Казалось, разговоры о новой холодной войне вызывают у людей тревогу, которую усиливала государственная пропаганда.

Руководитель одной местной технологической компании попытался объяснить мне новоявленную самонадеянность Китая. «Вы же знаете, что Google ушел из Китая», – сообщил он мне с гордостью. После четырех лет работы на китайском рынке Google закрыл свой китайский поисковый сайт в 2010 году, в разгар конфликта по поводу взлома ресурсов компании и цензурирования поисковых результатов. «Но это не имеет никакого значения, – объяснил он. – У нас есть своя поисковая система Baidu. Теперь у нас есть свои собственные компании. Мир меняется, и я надеюсь, что Кремниевая долина и АНБ не будут доминировать вечно».

«Но не кажется ли вам, что, если Китай хочет достичь уровня Кремниевой долины, ему придется открыть интернет, – спросил я, – чтобы исследователи могли получать информацию, необходимую для создания качественных технологий?» «Это тоже не имеет значения, – ответил он. – В Китае наши технологии связаны с будущим нашей страны. У нас нет такого явного разделения властей, как в США. Наша единственная цель – сделать Китай великим. Мы хотим быть с американцами на равных, чтобы никто больше не смотрел на нас свысока».

Глава 6 «Или вы думаете, что я автомат?»

Множество людей, единое сердцем.

Государственный пропагандистский баннер 

Преисполненная гордости и энтузиазма по поводу расцвета Китая, Майсем приступила к учебе в Пекинском университете, но быстро столкнулась с изнанкой патриотизма в ее стране – расизмом и ксенофобией. Страной управляли ханьцы. В столице на уйгуров смотрели свысока, считая их отсталыми и немного туповатыми религиозными слепцами.

В университете Майсем приходилось непросто – как и всем студентам, принадлежащим к этническим меньшинствам в Китае. Несмотря на отличные оценки и усердную работу, преподаватели по обыкновению не замечали ее, когда она поднимала руку.

«Вы иностранка», – сказал ей один профессор, заострив внимание на оттенке ее кожи и принадлежности к уйгурской этнической группе. «Я китаянка», – ответила она, но не встретила понимания. «В университете, мягко говоря, мне было одиноко», – признается Майсем.

Тем не менее в составе своей небольшой компании она прочесывала библиотеки, в том числе и электронные, наугад выуживая образцы литературной классики и затем обсуждая их с друзьями.

«Именно тогда мы открыли для себя Джейн Остин, – рассказывала она. – Роман „Гордость и предубеждение“ мне особенно нравился».

«Гордость и предубеждение» – история девушки по имени Элизабет Беннет, которая отклоняет предложение руки и сердца богатого мужчины, составив о нем ошибочное мнение. Затем ей предстоит преодолеть давление своей семьи, чтобы разобраться в своих истинных чувствах к нему. История была ироничной и остроумной для Англии двухсотлетней давности.

Расширяя свой кругозор, Майсем начала осознавать многогранность и изменчивость жизни – неоднозначность, которая не подразумевалась ее строгим коммунистическим воспитанием. Герои не всегда побеждали.

«Иногда люди выбирают деньги. Они выбирают комфорт. Они выбирают спокойную жизнь в рамках системы, даже если для этого им приходится отказываться от того, во что они верят», – размышляла Майсем.

Но ее утешала строчка из еще одной любимой книги – «Джейн Эйр». Джейн обращается к мистеру Рочестеру, пытающемуся заставить ее ревновать, притворившись, что он хочет жениться на другой женщине:

Или вы думаете, что я автомат, бесчувственная машина… Это дух мой говорит с вашим духом, словно мы уже прошли через врата могилы и предстоим перед престолом Божьим, равные друг другу, – как оно и есть на самом деле.[16]