Государство Волжская Болгария: историко-правовой очерк

В продолжение XII века мусульмане из разных стран, кажется часто посещали город Болгар, что более ранее века это не наблюдалось. Воможно это было связано обращение в ислам царствующей семьи и высших сановников Волжской Болгарии в ислам, после чего ислам наряду с другими конфессиями (язычество с элементами зороастризма[161] и других направлений, тенгрианством[162], христианством, иудейством) стал распространяться по территории государства Волжской Болгарии, но не стал государственнообразующей религией, а оставалась религией определенной части сановников. Поскольку царствующая династия выбрала ислам, то и для карьеры на государственной службе для чиновников не было другого выбора, как принятие ислама. Такое положение существовало до падения государства Волжской Болгарии в 1236 году от завоевателей и продолжало существовать после падения государства по инерции среди населения территория бывшего государства Волжская Болгария вплоть до начала XIV века, когда хан Узбек принял ислам как государственную религию в Золотой Орде. Но это уже к Волжской Болгарии не относится, это другая история.

Следует отметить, что в Волжской Болгарии распространялся не только ислам, но и науки, известные мусульманам. К примеру, широкую известность в мире получил учёный, уроженец Волжской Болгарии ученый Бурхан-эд-Дин Ибрахим Ибн-Юсуф Болгари, автор сочинений по риторике и медицине, философ Хамид ибн Идрис-аль-Болгари и другие.

Таким образом, вышесказанное позволяет полностью опровегнуть постулат мусульманской историогрфии о том, что Волжская Болгария окончательно сформировалась с момента принятитя ислама в 922 года. До этого времени Волжская Болгария окончательно сложилась как государство со всеми его атрибутами и институтами, в государтве широко были развиты торговля, ремесло, наука и культура, построены города, поддерживались дипломатические отношения с другими государствами. Принятие ислама царем Волжской Болгарии и его приближенными ничего не изменило в государственном устройстве и институтах. Ислам не стал государственной религией в Волжской Болгарии, и она оставалась многоконфенсиональным государством до самой её гибели под ударами монголо-татарских завоевателей.

Следует опровергнуть и следующий тезис представителей мусульманской историографии и отдельных исследователей приволжских народов о том, что образующими государства Волжская Болгария народами являются местные народности: мордва, марийцы, буртасы и другие народности. Как исторические источники указывают, государство Волжская Болгария была основана болгарами и родственными им суварами. Государственным языком являлся болгарский. Это подтверждается в трудах вышеназванных арабских ученых, путешественников и географов, которые лично посещали в Волжскую Болгарию. Наличие несколько десятков слов народностей Поволжья в чувашской (болгарском) языке не означают об их участии в формировании как государобразующей нации Болгар либо в создании государства Волжская Болгария. Это свидетельствует только их отношение как вторичный язык по отношению к болгарскому языку и они попали в язык болгар в ходе межнационального общения или являются последствием асссимиляции части этих народов болгарами.

Отдельные арабские путещественники, лично посетившие Волжскbй Болгарию, в начале Х века указывают наличие городов Болгар, Сувар и др. Это ставит под сомнение утверждение исторической науке о том, что «в то время города как торгово-экономического, политического и культурного центра, подобного хазарскому Атилу, у булгар не было». Только этим можно объяснить отсутствие у Ибн-Фадлана упоминания городов в Булгарии. Арабские писатели (Ибн-Фадлан, Ибн-Хордадбех, Ибн-ал-Факих, ал-Якуби и др.) употребляли слово «балад» лишь в значении «округа», «области», «страны», но отнюдь не «города»»[163]. Не могли же торгово-ремесленные города Болгар и Сувар возникнуть в одночасье. Арабы (разумеется, роме Ибн Фадлана) чётко выделяли эти города от других поселений как центров ремесла и торговли, а также по численности населения (к примеру, на момент посещения арабами в начале Х века в г. Болгар проживало более 10 000 населения). По мнению академика В. Л. Янина, «на всём протяжении восточной торговли с конца VIII до начала XI века единственными воротами, через которые шла торговля Руси с Востоком, фактически был Болгар [164].