Готланд Эрманариха: остроготы в Восточной Европе на рубеже Древности и Средневековья

Текст «Гетики» Иордана также не оставляет сомнений в том, что королевство остроготов было весьма масштабным военно-политическим образованием, включавшем при Эрманарихе значительную часть территории Восточной Европы. По представлениям готского историка, его владения простирались между Нижним Доном и Днестром, за которым начинались земли везиготов-тервингов. В этом отношении его сведения существенно не расходятся с данными Аммиана Марцеллина. Но в отличие от римского историка Иордан помимо причерноморского юга включил в «державу» Эрманариха отдаленные северные области восточноевропейского хинтерланда, населенные различными лесостепными и лесными племенами. Среди них он называет и эстов в Прибалтике, и многочисленных венетов, живших к северу от домена остроготского короля, и средневолжских “Merens” и “Mordens”, а так же другие “arctoi gentes” (Get., 116—119).

Рубежи владений Эрманариха позволяет существенно уточнить археология. Современные исследователи не сомневаются в том, что по месту и времени им может соответствовать лишь Черняховская культура. Мы исходим из того, что эта очень большая по территории и монолитная по стилю культура могла возникнуть и долгое время сохранять свое единство лишь при наличии теснейших экономических, культурных и прочих связей между людьми внутри некоей надплеменной общности. Картографирование Черняховских памятников показало, что в границах IV в. эта культура охватывала огромную территорию — от Северского Донца и Сейма на северо-востоке до Дуная на юго-западе, от верховьев Буга и притоков Припяти на северо-западе до нижнего Днепра на юго-востоке[838]. Она занимала площадь свыше 400 000 км². Для сравнения укажем, что площадь территории современной Украины составляет чуть более 600 000 км². Следует заметить, что более масштабного территориального образования в европейском Барбарикуме мы не знаем вплоть до возникновения Франкского королевства.

Для IV в. исследователи отмечают в Среднем Поднепровье экспансию черняховцев на север и северо-восток, с чем было связано прекращение жизнедеятельности на ряде поселений киевской культуры[839]. На некоторых из них киевский слой был перекрыт Черняховским. Так, например, на правобережном поселении Глеваха киевские объекты второй половины III в. были перекрыты вельбарско-черняховским слоем IV в.[840] Одновременно Черняховские памятники появляются и вдоль левого берега Среднего Днепра (Переяслав, Компанийцы). Следующий натиск готов на восток последовал около второй четверти IV в., т.е. в эпоху войн Эрманариха с венетами и «северными народами». В это время Черняховские памятники массово распространяются вдоль северной границы черноземов до Северского Донца и Сейма, иногда перекрывая старые киевские поселения. Напомним, что в последние годы не только элементы, но целые комплексы Черняховской культуры открыты в Верхнем Подонье (памятники типа Каширки-Седелок)[841]. Их появление в той или иной мере является археологическим отражением относительной перенаселенности в Черняховском ареале в IV в.

Не раз предпринимались попытки районирования огромного ареала Черняховской культуры. Так, Б.А. Рыбаков выделил в ней две зоны: северную лесостепную и южную причерноморскую. По его убеждению, первая совпадает с древней прародиной славян, что позволило ему считать всю Черняховскую культуру славянской, точнее антской[842]. Только вторую степную, причерноморскую зону академик считал допустимым связывать с гревтунгами-остроготами[843]. Здесь надо заметить, что как раз в этом причерноморском варианте Черняховской культуры менее всего ощутимо присутствие готов при наличии здесь явного сарматского и позднескифского этнокультурных компонентов[844]. В то же время в некоторых лесостепных Черняховских памятниках, например, в известном могильнике Компанийцы, бесспорно, присутствуют характерные «восточногерманские» элементы: трупосожжения в урнах, посуда вельбарских и пшеворских форм, погребение с оружием (согнутый меч, умбон щита) и др.[845]

М.Б. Щукин также предлагает разделить Черняховскую культуру на два больших ареала, отделенных зоной пустоты: степных остроготов-гревтунгов и лесных везиготов-тервингов[846]. Это широтное разделение в чем-то напоминает идею Б.А. Рыбакова о выделении памятников собственно Черняховской культуры в лесостепи и «черняхоидных» памятников в степной зоне Причерноморья, но с одним существенным различием — оба ареала санкт-петербургский исследователь связывал с готами.