Готланд Эрманариха: остроготы в Восточной Европе на рубеже Древности и Средневековья

В качестве археологического аргумента этого переселения Б.В. Магомедов обратил внимание на перенос из Днепровского Левобережья на территорию Мунтении и Молдовы на ступени D1 некоторых специфических типов гончарной Черняховской посуды (каннелированные кувшины типов 1 и 6, вазы «левобережного» типа)[819]. Последние группы готов покинули земли Восточной Европы после 433 г.[820], когда Аттила перенес ставку из Северного Причерноморья в Паннонию[821]. Верхнюю условную дату доживания отдельных элементов Черняховской культуры М.Б. Щукин поднимает до 455 г., т.е. до битвы при Недао, когда гунны потерпели поражение и утратили гегемонию в европейском Барбарикуме[822]. По словам Приска Панийского, до этого времени гунны снабжались продовольствием за счет готов, «хватая его подобно волкам, так что готы находились на положении рабов и выбивались из сил, чтобы пропитать гуннов» (Prise., 39).

По данным археологии видно, что далеко не все население, входившее в Черняховскую общность, окончательно покинуло прежние места обитания. Местное лесостепное население не оставило Верхнеднестровский регион (поселения Черепин, Рипнев и др.), однако быстро утратило яркие Черняховские черты, прежде всего, гончарную керамику[823]. Более того, в гуннское время население Среднего Днестра (поселения Теремцы, Бакота) возрастает и распространяется к югу на правый берег р. Прут. Сходная картина наблюдается и в Днепровском Левобережье. Здесь на опустевшие земли Черняховской культуры из более северных лесных областей продвигается позднекиевское население (анты). С этого времени решающей силой в лесостепной зоне становятся ранние славянские племена — носители древностей типа Черепин-Теремцы и поздней киевской культуры, которые в новых исторических условиях создают корчакскую и Пеньковскую культуры[824].

Финал Черняховской культуры и гибель государства Эрманариха - явления одного порядка, но с той лишь разницей, что археология позволяет более детально проследить судьбу осколков его державы. Это событие имело далеко идущие исторические последствия. Часть готов ушла на Запад — в последующие века они стали едва ли не самыми активными участниками Великого переселения народов, сумевшими создать на территории распадающейся Западной Римской империи два варварских королевства. Однако в то же время, разрозненные группы готов V в. еще долго оставались в лесостепной полосе от Среднего Поднепровья до верховий Дона, где в последнее время открыты памятники с позднечерняховской традицией периодов D1/D2 «варварской» европейской хронологии, т.е. 360/370—400/410 и 380/400—440/450 гг.[825]

§ 2. Территория остроготов

Данные античной литературной традиции позволяют в общих чертах определить территорию королевства Эрманариха и сопоставить ее с ареалом Черняховской культуры (рис. 8). Его современник, Аммиан Марцеллин обратил внимание на то, что подвластные королю гревтунгов области, куда вторглись гунны, были обширны и плодородны -“late patentes et uberes pagos” (Amm. Marc., XXXI.3.1).

Анализ немногочисленных географических реалий королевства Эрманариха не дает возможности однозначно определить все его рубежи, хотя Иордан однажды упоминает их в самом общем смысле (Get., 123). Аммиан вполне определенно называет только восточную границу готов-гревтунгов с аланами-танаитами где-то в районе Нижнего Дона, “quos Greuthungis confines Tanaitas consuetudo nominauit” (Amm. Marc., XXXI.3.1).

Современная археология внесла в решение этого вопроса существенные коррективы. В низовьях Дона в последнее время стала известна серия катакомбных погребений кочевнического облика второй половины III—IV в., обнаруживающих истоки в более ранних аланских могильниках Центрального Кавказа.

По месту, времени и культурной принадлежности они не могут принадлежать никому другому кроме «алан-танаитов» Аммиана[826]. Правда, непосредственно к западу от Танаиса-Дона пока неизвестны Черняховские памятники, которые можно было бы связать с гревтунгами. По данным археологии все степное Северо-Западное Приазовье в IV в. не имело какого-либо постоянного населения. Скорее всего, это была своего рода область «взаимного страха» между владениями готов-гревтунгов и алан-танаитов или, по терминологии М.Е. Левады, своего рода «демилитаризованная зона», через которую аланы-кочевники и попадали в Нижнее Подунавье[827].