Говорит Древний Египет

«Смотри! Смрадно имя мое,

как запах помета птичьего в летний день под небом горячим.

Смотри! Смрадно имя мое, как рыба в душный день ловли.

Смотри! Смрадно имя мое, как болотная заводь, в которой бродят рыболовы.

Смотри! Смрадно имя мое, как крепкий ребенок врага.

Смотри! Смрадно имя мое, как лежбище крокодила.

С кем говорить мне сегодня? Братья мои привели чужака, чтоб любить его.

С кем говорить мне сегодня? Развратились сердца. Всяк наживается на горе ближнего своего.

С кем говорить мне сегодня? Ужасные злодеяния вызывают у всех улыбочку.

С кем говорить мне сегодня? Нет человеческих лиц. Всяк человек искоса глядит на брата.

С кем говорить мне сегодня? Нет больше сердца, на которое мог положиться.

Смерть для меня подобна выздоровлению, подобна возвращению в дом свой из долгого плена, подобна сладкому дождю.

Смерть для меня подобна запаху мирры, подобна сидению под навесом в ветреный день».

Ну а дальше Ба, как заправский психолог, уговаривает Разочарованного остаться в живых. Это первое произведение в истории человечества, разбирающее проблему суицида.

Папирус, тот самый, что побывал в моих нежных руках, сохранился до твоего времени, хоть и изрядно истрепался. На него можно поглазеть в Берлинском музее.

В Кемет самоубийство не считается грехом, как в современных тебе религиях, вроде ислама и христианства. Однако оно и не слишком распространено. Не припоминаю, чтоб при моем дворе хоть кто-то привел барку своей жизни к причалу раньше срока. Вот других убивать у нас нежелательно. А себя – да за ради Амона!

Для сравнения – вот тебе примерный списочек греховных действий умершего, упоминаемый в Книге мертвых:

«Нельзя причинять зло людям и скоту. Поднимать руку на слабого.

Нельзя прелюбодействовать.

Нельзя быть причиной чужого недуга или слез.

Нельзя сквернословить.

Нельзя хитрить при обмене. Давить на гирю и плутовать с отвесом.

Нельзя отнимать молока от уст детей и обижать вдовицу.

Нельзя ловить в силки птицу богов, распугивать стада в имениях богов и ловить в рыбу прудах богов. А также портить и присваивать хлебы умерших.

Нельзя гасить жертвенного огня в его час и пропускать мясные жертвоприношения.

Нельзя чинить препятствий богу в его выходе.

Нельзя убивать и отдавать приказ об убийстве.

Нельзя угнетать раба пред лицом его господина».

Запомнил? Тогда постарайся выполнять. Иначе не видать тебе оправдания на Великом суде. Ведь это только во времена первых династий считалось, что, мол, натащил в свой загробный бункер всяческого добра – и все! Будешь в ином мире жить-поживать и пивко попивать! Нетушки. Теперь-то мы поняли, что просто богатства недостаточно. Нужно еще при жизни радовать богов прекрасным поведением!

Как я стала вдовой

Помню, как много сезонов назад стояла на крыше дворца. И ночной ветер не освежал, а леденил кровь. Это был страшный, хотя и ожидаемый день, когда мой муж, фараон Тутмос II – Канахт-Усерпехети, Могучий Бык, – утомился сердцем и взошел на небо.

Утром по зову жрецов я отправилась в его покои. Ноги брата страшно разбухли. Из полопавшейся кожи сочилась вода. А ведь у этих бедных ног лежали все девять вражеских луков. Я велела царским зуну (врачам) молиться богу Хонсу. Единственному, кто может исцелить уходящего в мир предков. Потом распорядилась посадить брата, который лежа не мог вдохнуть. Несчастный просил, чтоб я ударила его и отвлекла от боли в груди.